再如 ， “商量”“商榷” ， 前者口頭語體色彩濃，后者書面語體色彩濃 。
3、語法功能辨析：（1）從詞語的搭配對象上：
如“交流”和“交換” ， “交流”多偏重于虛的事物，“交換”多偏重于實的東西 。（2）從充當句子成分辨析：
“公然”、“公開”，“公然”只能當狀語 ?！肮_”可以充當狀語、謂語、定語等 。8、反義詞就是兩個意思相反的詞，包括：絕對反義詞和相對反義詞 。
成對的意義相反、互相對立的詞 。如：真——假 ， 動——靜，擁護——反對 。這類反義詞所表達的概念意義互相排斥 。三、邏輯學中的主項、謂項、聯(lián)項、量項
或成對的經(jīng)常處于并舉、對立位置的詞 。如：黑——白，高山——平地 。這類反義詞沒有矛盾對立關(guān)系 ， 但對比鮮明 。
在思考判斷的過程中，行為人會對一個語義概念或者關(guān)于該語義概念的邏輯聯(lián)系進行定義 。
即對一個思維對象（主項）進行判斷，給思維對象的性質(zhì)或關(guān)系一個名稱 ， 然后再對名稱進行描述 。這就是判斷的過程 。所做的描述就是謂項 。謂項擔負著主項的性質(zhì)或者關(guān)系的描述 。
通常結(jié)構(gòu)順序是：（量項）主項|主語、（量項）聯(lián)項|謂語、（量項）謂項|賓語 。
1、主項S：簡單判斷中反映斷定的對象的概念，被視作句子成分的主語 。
1、性質(zhì)判斷中的主項只有一個 。2、謂項P：是主項（被視作句子成分的主語）的具體描述的承載 。位置通常處于主項之后 ， 被視作賓語 。由聯(lián)項（被視作謂語）聯(lián)結(jié) 。
如“科學技術(shù)是生產(chǎn)力”中的“科學技術(shù)”就是主項 。
2、關(guān)系判斷中的主項有兩個或更多，分別稱為前主項、后主項，或第一主項、第二主項、第三主項……
如“魯迅和許廣平是夫妻”，“魯迅”是第一主項，“許廣平”是第二主項，“夫妻”是謂項 。
“按勞分配是社會主義的分配原則”中的“分配原則”就是謂項；3、聯(lián)項，就是連結(jié)主項和謂項的那個概念，或者說聯(lián)項是表示被斷定的對象和其性質(zhì)間關(guān)系的那個概念 ?？梢砸曌骶渥映煞值膭釉~謂語 。
“我國人民反對任何外來侵略”中的“外來侵略”也是謂項 。
“按勞分配是社會主義的分配原則”中的“是”就是聯(lián)項（肯定聯(lián)項）；4、量項，表示主項所指稱的對象的數(shù)量語詞 ?？梢曌骶渥映煞值男揎椂ㄕZ或限制狀語 。
“我國人民反對任何外來侵略”中的“反對”也是聯(lián)項 。
限制：在數(shù)量﹑范圍、意義程度等方面加以規(guī)定 ， 相當于獨立成分或者狀語 。
限制通常指限制邏輯(circumscription)，這是一種非單調(diào)邏輯 。
直觀上，限制的基本思想是捕捉一種猜測推理的經(jīng)濟原則，即從某些事實 A 出發(fā)能夠推出具有某一性質(zhì) P 的對象就是滿足 P 的全部對象 。
“中國當代‘文學’[在很長的時期里]，被加上了功利目的極強的意識形態(tài)限定語，被巧妙地轉(zhuǎn)化為一種([本質(zhì)上]非現(xiàn)實主義甚至反現(xiàn)實主義)的異化物，文學[越來越]缺乏現(xiàn)實感和獨立性以及批判精神、內(nèi)在力量和思想深度 。所以作家就應(yīng)該通過充滿道德詩意和倫理自覺的寫作，對讀者的心靈生活發(fā)生積極的影響，人們?yōu)槭裁葱枰膶W？因為人們需要文學給我們帶來美好希望、生活的勇氣和人格的力量 ?！保ㄒ笾t《中國(當代)文學就是垃圾》）推薦閱讀
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