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用之不竭的意思是不是永遠(yuǎn)沒有了盡頭 用之不竭的意思( 三 )

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人體雕刻《維林多夫母神》成功地運(yùn)用人體語言，塑造了一個(gè)符合孕婦形體特征的母親形象 。表達(dá)了早期人類渴望通過種族繁衍壯大自身的愿望及其審美趣味 。由此可以看出原始藝術(shù)家對(duì)人體結(jié)構(gòu)的理解和應(yīng)有就達(dá)到了一定的水平 。
“阿央白”

用之不竭的意思是不是永遠(yuǎn)沒有了盡頭 用之不竭的意思


所謂“阿央白”，據(jù)稱是白族語對(duì)女性生殖器的稱謂 。實(shí)際上這只是個(gè)別不懂白族語的學(xué)者，在20世紀(jì)50年代對(duì)劍川白族文化進(jìn)行社會(huì)調(diào)查時(shí)得到的錯(cuò)誤翻譯 。他們認(rèn)為“阿央”是白族語“小姑娘”的意思，“白”是“B”的變音，意指女性生殖器 。實(shí)際上“阿央”是白族語“小孩子”的意思；“白”則是從白族語翻譯為漢字過程中的錯(cuò)譯，應(yīng)該發(fā)音為“脈”或“蠻”的輕聲音，意思為“門” 。白族是較早進(jìn)入文明社會(huì)的民族，他們?cè)谔岬缴称骱托允碌葐栴}的時(shí)候都比較含蓄 。因此，女性生殖器被婉轉(zhuǎn)地說成“孩子（出來的）門”，這也是“阿央白”成為白族婦女為求子嗣而膜拜對(duì)象的原因 。
我們回過來，網(wǎng)上有個(gè)視頻大家應(yīng)該看到過，一個(gè)小孩兒 ， 她母親不讓他玩兒手機(jī)，五秒鐘連踹了母親五腳 。手機(jī)成了他親娘，母親阻擋之后就出現(xiàn)這種情況 。很多的人就認(rèn)為自己生命是自己的，說放棄就放棄了，很多的高校不都這樣嗎？很多年輕的生命輕易的就從樓上墜下來 ， 把自己生命放棄了 。生命是你自己的嗎？你這樣認(rèn)為能正確嗎？就算是你自己的，你對(duì)生命也得有一種敬畏吧！對(duì)母親沒有敬畏，對(duì)生命沒有敬畏 ， 那不是我們現(xiàn)在最大的問題嗎？前邊說的那種罵街的形式不就是這樣表現(xiàn)出來的嗎？所以說有的時(shí)候，如果大家回歸到國學(xué)里邊，不知道到底哪些是具體的抓手，我覺得像《道德經(jīng)》第六章講的這種 。從小讀這些東西的時(shí)候，這個(gè)文本放在這，潛意識(shí)里邊它就會(huì)慢慢的化入他的靈魂，化入他的血液 ， 化入他的思想 。所以我們講文化 ， 有“文”才能慢慢的“化” 。有知識(shí)不是智慧，它需要一個(gè)慢慢的化成智慧的過程，歷程都是一樣的 。所以我們看智慧的“智”字 ， 上面是個(gè)“知”，下面是個(gè)“日”，需要日積月累 。需要不斷的積累和努力，知識(shí)才能慢慢的化入智慧 ?！拔摹辈皇且彩沁@樣嗎？選好文本才能慢慢的轉(zhuǎn)化，化入我們的思想，化入我們的智慧 。我們剛才是從文本的本身做了了解，但是真的要了解這一點(diǎn)的時(shí)候，我們是需要把它通讀完 ， 這一章里面講的以“生殖崇拜”來強(qiáng)調(diào)對(duì)母親的敬畏，對(duì)生命的敬畏，對(duì)母親的一種尊重 。后邊兒的章節(jié)里邊每遇到一個(gè)高大的事情 ， 這個(gè)字就出現(xiàn)了，這樣它才能夠在小孩兒的心里邊建立起道德形象，而“道”往往就是以母親的形象作為這個(gè)形象的并列 。
所以，不要輕易的去嘲笑我們以往的思想和智慧，南懷瑾先生講我們好像有了一個(gè)新的思想，讀完了古書之后我們會(huì)覺得臉紅，原來這些思想在以前都是有的 。只是我們沒有認(rèn)真去讀 ， 想了半天才想得出來 。思想的進(jìn)步不是站在前人的肩膀之上 ， 我們沒有那么多的時(shí)間去了解太多的經(jīng)典，就拿這一本兒經(jīng)典扎下來，認(rèn)真的讀，認(rèn)真的學(xué)，那就像“悟門”一樣一通百通，你再讀其他的就不會(huì)“亂花漸欲迷人眼”了 。所以中國的歷史上 ， 這些思想者有的時(shí)候真的是功德無量，想一下歷史上曾經(jīng)發(fā)生的一些轟轟烈烈的事情 ， 比如說“赤壁之戰(zhàn)”，比如說“淝水之戰(zhàn)”等等 ， 這些事情和我們現(xiàn)在到底有多少關(guān)系？可是歷史上那些思想家的光芒，就像夜幕中的群星 ， 在黑暗的時(shí)候給我們指引以前進(jìn)的方向 。了解這些人的思想和智慧 ， 充實(shí)的不僅是我們的知識(shí)，更是我們的信仰，更是我們的精神世界 。所以對(duì)這些人我們也要敬畏，像對(duì)《道德經(jīng)》、對(duì)老子，對(duì)這樣的著作和這樣人 ， 我們要有敬畏，有了敬畏 ， 我們才能了解他們思想上的精華、精髓，了解它對(duì)我們所取得正能量的正向作用，這樣才是我們讀這本書的本意 。我們老去挑人家書里的毛?。?可以挑出很多，那有什么意義呢？“真?zhèn)饕痪湓挕?，也許我們讀了一本書，最后對(duì)我們影響大的就是一句話 。“假傳萬卷書”，有些人看很多書只是在挑毛病，只是在罵，這個(gè)意義就不大了 。所以我們要知道，就像李懷祖老先生講的話一樣，既要揚(yáng)己之善，也要揚(yáng)人之善，這樣我們才能跟他形成一種和諧的互動(dòng)，思想的碰撞 ， 智慧的繼承 。

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