中元節(jié)由上古時(shí)代七月半農(nóng)作豐收，秋嘗祭祖演變而來(lái)，被稱為中元節(jié)則是源于東漢后道教的說(shuō)法，后來(lái)在統(tǒng)治者推崇道教的唐代，道教的中元節(jié)開(kāi)始興盛，并且逐漸將中元固定為節(jié)名，相沿迄今 。中元節(jié)是道教名稱，民間世俗稱為七月半、七月十四、祭祖節(jié)，佛教則稱為盂蘭盆節(jié) 。節(jié)日習(xí)俗主要有祭祖、放河燈、祀亡魂、焚紙錠、祭祀土地等 。
中元節(jié)歷史發(fā)展七月半祭祖習(xí)俗是本土文化的產(chǎn)物，包容的節(jié)俗比較復(fù)雜，既是民間的秋嘗祭祖節(jié)，又是道家的中元節(jié)、佛教的盂蘭盆節(jié) ， 俗道僧三流合一 。民間有慎終追遠(yuǎn)的傳統(tǒng)，故需祭祖，祭拜的儀式一般在七月中旬舉行 。如清乾隆《普寧縣志》言：“俗謂祖考魂歸 ， 咸具神衣、酒饌以薦，雖貧無(wú)敢缺 。”祭品之中，楮衣是不可或缺的 。因七月暑盡，須更衣防寒，與人間“七月流火 ， 九月授衣” 。在舊時(shí)，中元節(jié)不僅具有信仰維度上的重要意義，在世俗層面，也是一個(gè)群眾參與度很高、具有鮮明娛樂(lè)功能的節(jié)日 。
中元節(jié)的習(xí)俗【中元節(jié)的來(lái)歷 中元節(jié)歷史發(fā)展】在河北地區(qū)：泊頭市、南皮縣七月十五攜帶水果、肉脯、酒、楮錢等前往祖先墓地祭掃 。并持麻谷至田梗，稱為“薦新” 。廣平縣中元節(jié)以時(shí)鮮食物祭拜祖先，并準(zhǔn)備果蔬、蒸羊送給外孫，稱為“送羊” 。清河縣七月十五上墳祭掃 ， 以蒸面羊贈(zèng)送女兒 。
中元節(jié)禁忌1、偷吃祭品：中元節(jié)無(wú)論是道教還是佛教均有祭祀的方法，主要是用來(lái)布施鬼神，而人們準(zhǔn)備的祭品都是專供鬼神享用，如果有人不懂規(guī)矩偷吃祭品 ， 則容易發(fā)生與鬼爭(zhēng)食，從而引起鬼靈的怨恨，從而遭遇煩惱邪惡 。
2、帶紅繩：紅繩雖然為吉祥之物，但是在中元節(jié)還是最好取下，因?yàn)榧t繩有一定的聚氣效果 ， 而所聚之氣能夠有助于鬼神的氣力，所以容易遭到鬼神的爭(zhēng)奪 。
3、撿路邊的錢：中元節(jié)鬼神出現(xiàn)概率高，而一般都是有燒紙錢的風(fēng)俗 ， 鬼神也會(huì)自己順路獲?。?如果巧遇有真鈔，還是不碰為好，以免犯了鬼神忌諱 。
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