七夕節(jié)的真正來歷：七夕乞巧，這個節(jié)日起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習(xí)之”的記載，這便是我們于古代文獻中所見到的最早的關(guān)于乞巧的記載 。后來的唐宋詩詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩說“闌珊星斗綴珠光 ， 七夕宮娥乞巧忙”：據(jù)《開元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習(xí)俗在民間也經(jīng)久不衰，代代延續(xù) 。
七夕節(jié)的由來七夕最早來源于人們對自然的崇拜，而七夕乞巧節(jié)起源于漢代 ， 在東晉葛洪的《西京雜記》記載中可以看出，后來因為牛郎織女的傳說 ， 七夕節(jié)被賦予了愛情的意義，七夕節(jié)也成了中國傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的日子，正被越來越多的年輕人所認可 。
七夕節(jié)的習(xí)俗1、香橋會：在江蘇宜興 ， 有七夕香橋會習(xí)俗 。每年七夕，人們都趕來參與 ， 搭制香橋 。所謂香橋，是用各種粗長的裹頭香（以紙包著的線香）搭成的長四五米、寬約半米的橋梁 ， 裝上欄桿，于欄桿上扎上五色線制成的花裝飾 。入夜 ， 人們祭祀雙星、祈求福祥，然后將香橋焚化 ， 象征著雙星已走過香橋，歡喜的相會 。這香橋是由傳說中的鵲橋傳說演化而來的 。
2、接露水：浙江農(nóng)村，流行用臉盆接露水的習(xí)俗 。傳說七夕節(jié)時的露水是牛郎織女相會時的眼淚，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快 。
七夕節(jié)的歷代發(fā)展從歷史文獻以及結(jié)合古俗遺跡來看，隨著人們對天文星象的認識和紡織技術(shù)的產(chǎn)生，對牛郎織女自然天象的崇拜以及祭祀祈福等節(jié)俗在上古時代就有了 。漢代是我國統(tǒng)一后第一個大發(fā)展時期 ， 南北的經(jīng)濟文化交流使風(fēng)俗習(xí)慣也互相融合，這對節(jié)日習(xí)俗的傳播普及提供了良好的社會條件，主要的傳統(tǒng)節(jié)日在漢代開始普及 。此后七夕的風(fēng)俗漸出現(xiàn)于文獻上記載 。“七姐誕”的乞巧習(xí)俗傳入北方西安一帶始于漢代 。西漢劉歆《西京雜記》（西京，今陜西西安）：“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓 ， 人俱習(xí)之” 。這便是七姐誕的乞巧風(fēng)俗出現(xiàn)于北方西安一帶的文字記載 。
南朝梁時期，代宗懔在《荊楚歲時記》中載，“七月七日，為牽?？椗蹠?。是夕 ， 人家婦女結(jié)彩縷，穿七孔針，或以金銀玉石為針，陳幾筵酒脯瓜果于庭中乞巧 。有蟢子網(wǎng)瓜上 ， 則以為符應(yīng)” ?？梢娔媳背瘯r，南方七夕乞巧儀式已頗為復(fù)雜 ， 不僅要拜祭牽?？椗恰⒃孪麓┽?，還要在庭中擺放瓜果 ， 而根據(jù)蜘蛛所結(jié)網(wǎng)判定是否“得巧”的習(xí)俗也已經(jīng)形成 。到了唐代，宮中甚至還要做七夕這天設(shè)專門的“乞巧樓” ， 嬪妃、女子在月光下，以五色線穿九孔針乞巧 。
據(jù)《開元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴 ， 宮女們各自乞巧，這一習(xí)俗在民間也經(jīng)久不衰，代代延續(xù) 。經(jīng)歷史發(fā)展演變，牽牛婺女天文字形象被賦予了人格化的牛郎織女美麗傳說（唐代《歲華紀麗》卷三引漢應(yīng)劭《風(fēng)俗通》佚文：“織女七夕當渡河，使鵲為橋”） 。
【七夕節(jié)的真正來歷 七夕節(jié)的由來】
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