【忠孝節(jié)義代表什么動(dòng)物 忠孝節(jié)義的代表性動(dòng)物是什么】道教中忠、孝、節(jié)、義分別的代表性動(dòng)物為：狗、烏魚(yú)、鴻雁、牛 。狗自古以來(lái)便是人類最忠實(shí)的伙伴，生性護(hù)主，只要主人有難，一定會(huì)毫不猶豫的幫助主人，故狗為“忠”的代表；烏魚(yú)有著餓極便會(huì)吞吃自己幼崽的行為習(xí)慣 ， 民間間傳說(shuō)這些烏魚(yú)幼崽是因?yàn)椴蝗绦淖屪约耗赣H挨餓，才以身供養(yǎng)母親，故烏魚(yú)為“孝”的代表 。
失偶孤雁 ， 終生獨(dú)居，處境凄涼，矢志不渝，不再婚配，精神可嘉，不該吃，象征“節(jié)” 。牛一直都是勞動(dòng)人民勤勤懇懇的象征 。牛吃進(jìn)去的是草，擠出來(lái)的卻是奶，工作時(shí)任勞任怨 ， 收獲時(shí)也從不要求主人給予更多的賞賜 。主人家將其視為“家人”，不得殺，象征“義” 。
在我國(guó)五大宗教中，道教是唯一發(fā)源于中國(guó)、由中國(guó)人創(chuàng)立的宗教，所以又被稱為本土宗教 。道教對(duì)我國(guó)古時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)和文化都發(fā)生過(guò)深刻的影響，是統(tǒng)治階級(jí)的三大精神支柱之一 。
東漢至魏晉南北朝，是道教形成和確立的時(shí)期 。東漢后期黃老道形成實(shí)體，太平道、天師道等民間原始教團(tuán)相繼成立 。后經(jīng)魏晉南北朝數(shù)百年的改造發(fā)展，道教的經(jīng)典教義、修持方術(shù)、科戒儀范漸趨完備，新興道派滋生繁衍 ， 并得到統(tǒng)治者的承認(rèn)，演變?yōu)槌墒斓恼y(tǒng)宗教 。
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