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說道《桃花源記》這篇古文，想必大伙并不會覺得陌生，這篇千古奇文，出自東晉時期的文學(xué)家陶淵明之筆。很多人都曾背誦過桃花源記，時隔多年，對于文中的情節(jié)，記憶猶新，可是你知道嗎？桃花源記中，有幾處情節(jié)，是前后矛盾，讓人細(xì)思極恐的。

桃花源記一開篇，便是“晉太元中”四個字，晉太元中，指的是公元376年~公元396年，而陶淵明生于公元365年，逝世于公元427年，與文中的武陵漁人，同處于一個時代。文末因為尋訪桃花源而病逝的南陽劉子驥，歷史上確有其人，在二十四史之一的《晉書》中，有所記載，而且劉子驥還是陶淵明的遠(yuǎn)房親戚。也正是有了劉子驥，讓原本屬于虛的“桃花源”，變成了“虛實結(jié)合”，讓后世不知陶淵明是編造出的桃花源，還是確有其事。
【桃花源記細(xì)思極恐解說《桃花源記》細(xì)思極恐】根據(jù)文中記載，武陵漁人發(fā)現(xiàn)一片桃林，尋找源頭，發(fā)現(xiàn)一個明亮的山洞，取其中關(guān)鍵的三個字，便是桃、源、明，諧音恰巧是陶淵明。
除此之外，《桃花源記》還有以下六大矛盾的地方。

其一、武陵漁人以捕魚為業(yè)，自然對此所處的水系，非常熟悉，那么，為何他還會迷路，忘路之遠(yuǎn)近，誤入桃花林呢？
其二、根據(jù)桃花源里的人記載：“自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境”，也就是說，先秦時期，就已經(jīng)有人向武陵漁人一樣，發(fā)現(xiàn)了桃花源，并且還跑回去帶領(lǐng)“妻子邑人”找回桃花源，同樣的經(jīng)歷，為何漁人離開桃花源后，沿途還做了標(biāo)記，但是卻找不回桃花源？
其三、既然桃花源中的人，從先秦開始繁衍了幾百年， “乃不知有漢，無論魏晉”，那為何與外界隔離的他們，衣著卻與外界與時俱進(jìn)，“男女衣著，悉如外人”
其四、既然桃花源中的人，衣著打扮都與外界無異，那么，武陵漁人進(jìn)入桃花源，應(yīng)該毫無違和感，可是為何桃花源中的人，見到武陵漁人，就仿佛見到異類般，都感到驚奇，“見漁人，乃大驚”

其五、武陵漁人離開之前，桃花源中的人告誡他道：“不足為外人道也”，然而武陵漁人并沒有聽取建議，歸途做了標(biāo)記，并將此事告訴太守，太守派人跟隨漁人尋著標(biāo)記去找，可是始終找不到桃花源，為何桃花源平白無故消失了？
其六、劉子驥聽聞，也去找桃花源，可是“未果，尋病終”，之后，便“后遂無問津者”，為何劉子驥之后，便再也沒有人打聽到有關(guān)桃花源的信息了？

以上，便是《桃花源記》中，六個疑問比較大的細(xì)節(jié)，當(dāng)然，網(wǎng)友們的想象力還是極為豐富的，對于以上六個問題，給出了不同的解釋，有些解釋是細(xì)思極恐的。