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《桃花源記》是上學(xué)時所學(xué)的一篇古文，描繪了人所向往的世外桃源。但如今很多解釋卻讓這篇文章細(xì)思極恐。網(wǎng)絡(luò)給出了幾種說法：忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹。小溪兩旁只有桃樹，桃花正在飄落，而桃樹據(jù)說有辟邪功能，所以能經(jīng)常作為陰陽兩界的屏障，桃花飄落正是清明節(jié)前后。

村里縱橫的小路連接到了每家門口，每家都拿出食物招待漁夫 ?！摆淠啊庇小巴ㄏ驂?zāi)沟男÷贰敝猓÷吠ㄍ骷乙庠谏瞎?，那么所謂的屋舍，儼然就是說一排排整齊的墳堆。

男女衣著，悉如外人。這些自稱秦人的桃花源原住民都明明白白地告訴漁人，說自己不知有漢，但是他們自己穿的衣服卻和外面的人一樣 ?！白栽葡仁辣芮貢r亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉 ?！币罆x朝的服飾和秦朝時期差別是非常大的，一眼就能看出來的那種。東晉時期，漢服明顯受到北方民族的影響，其衣服款式和500年前的秦朝是不一樣的。唯一的解釋就是這些人穿的衣服并不是自己編織的，而是外面的人燒給他們的。

初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。但是根據(jù)徐萍芳對《大漢原陵秘葬經(jīng)》的介紹與分析，在秦漢魏晉時期，為了防止盜賊偷竊，墓道道路大多是前窄后寬，而古人為了吉利，不會把村社修成前窄后寬的模樣。這些人“問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉 ?！彼麄兪乔爻瘯r來這里的，不知道魏晉時期。漁夫進(jìn)入的，很可能是通往另一個世界的通道。

土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。扶桑茂盛的季節(jié)是5月和7月，而桃花則是3月，三種不同季節(jié)的植物同時出現(xiàn)在當(dāng)下，這本就是一個巨大的時間謬論。與陶淵明同時期的一個風(fēng)水學(xué)家叫郭璞，他寫了一本書叫《藏經(jīng)》，里面說道：“門前桃桑，為大兇 ?！惫湃苏J(rèn)為桃桑都是陰氣聚集之地，陶淵明與郭璞都是同時期的著名人物，他難道就不知道這一點嗎？古人對于這些吉兇的事物可比現(xiàn)在的人信奉的多。

漁夫可以從桃花源里面進(jìn)出，那住在桃花源里的人為什么不能出來呢？500年里，桃花源里真的沒有一個人想出來嗎？桃花源中的第一批來到這里的人早就不存在了，后人對秦朝的殘暴只是聽說，并沒有真正體會到，慢慢就會對前人的話產(chǎn)生疑慮。為什么不能出來呢？

如果這里真的是墳堆，那么這桃花源到底是什么呢？有人說只是一片亂葬崗這里葬的人太多，以至于他們殘存對塵世的期許會干擾這里人的意識，在他們的腦海中制造幻覺。當(dāng)然這些只是猜測，至于陶淵明先生所描繪的桃花源究竟是什么，也只有他自己知道了。你認(rèn)為呢
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