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白居易在隱瞞什么
高宗之后，武則天君臨天下，她改國號為大周，自稱是周平王的后裔。

周平王畫像
周平王叫姬宜臼，雖然在姓氏上，和武則天八竿子打不著，但這點問題難不倒武則天，她為周平王安排了一個小兒子，此子天生異相，掌紋自然形成一個“武”字，他的名字就叫姬武。
姬武的后人，遂改姓氏為“武” 。所以，有學(xué)者考證，武氏是從姬姓演變而來。
武則天拿周平王論事，還有一個重要原因，周平王遷都洛陽，而武則天也把首都設(shè)在那里。
有道是上行下效，皇家既已如此，百姓家的攀附之風(fēng)，便也情有可原了。
白居易為其祖父，撰寫過《故鞏縣令白府君事狀》。文章中，白居易言之鑿鑿地寫道：“白氏羋姓，楚公族也 ?！?br />

白居易（772年－846年）
白居易自有生花妙筆，他進(jìn)一步考證出，白氏祖先名為白公勝，而名將白起，即是白公勝的后代。
白起因冤而死，秦人憐之，始皇嬴政也感念其功德，把他的子嗣分封到太原。這便是太原白氏的起源。
在白居易筆下，其家族可謂是閥閱世家。
白居易撰寫碑文的態(tài)度，似乎比司馬遷寫史書還要嚴(yán)謹(jǐn) 。在《史記》中，司馬遷以六字說清白起的身世：“白起者，郿人也 ?！?郿縣，即今天的陜西眉縣。
關(guān)于白起的結(jié)局，司馬遷則是作如斯描述：“死而非其罪，秦人憐之，鄉(xiāng)邑皆祭祀焉 ?！彼抉R遷并沒有提白起他后代的歸宿。
白居易添鹽加醋描寫一番，演繹杜撰的成分不可謂不大。
而且，白居易大概忘了，他還寫過一篇叫《沃洲山禪院記》的散文。
言及沃州山歷史，白樂天洋洋灑灑寫道：“晉宋以來，因山洞開，厥初有羅漢僧西天竺人白道猷居焉，次有高僧竺法潛、支道林居焉 ?！?br /> 白道猷，又名曇猷，敦煌人氏，乃是東晉時期的化外高僧。書圣王羲之仰慕其才學(xué)，特地前往拜謁，行至山下，終因山勢險峻不能成行，王羲之便在巖前，望空拜了拜，轉(zhuǎn)身便走。
對于得道高僧，白居易同樣向往之。在文末，他慨然寫道：“昔道猷肇開茲山，后寂然嗣興茲山，今日樂天又垂文茲山，異乎哉沃洲山，與白氏其世有緣乎？”
見到古代高賢，他總想攀附結(jié)交。此刻，白居易又想和白道猷論親戚。
白道猷的事跡見于《高僧傳》，此書中反復(fù)提及一個地名叫作“龜茲國” 。
《晉書》中也曾出現(xiàn)過這個國家。西晉時期，在今天的新疆，有個叫焉耆的小國，其國王名曰龍安，龍安于彌留之際，對他的兒子說：“我曾經(jīng)被龜茲王白氏侮辱，你若能為我報仇，才算是我的兒子 ?！?br /> 龜茲國境內(nèi)有白山，漢朝于是贈其王姓白，他們的第一代國王，叫作白霸，乃是西域人氏。