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元朝戲曲文化興盛，昆曲便在此時應(yīng)運(yùn)而生，它濃縮了歌舞、文學(xué)、聲樂、等多種文化形式，是古代歷史上最為動態(tài)的美。從元朝末年興起，至今已有六百多年的歷史，是漢族傳統(tǒng)戲曲中最古老的劇種之一，也是中國漢族傳統(tǒng)文化藝術(shù) 。
昆曲大家汲取歷史賦予的精華，摒棄歷史帶來的糟粕，讓昆曲不被時代拋棄。如今的豫劇、湘劇、晉劇、川劇、越劇等都接受過昆曲多方面的哺育，因此昆曲又被稱為“百戲之祖”，百戲之師”，又有 “中國戲曲之母”的雅稱。

一、昆曲的起源元朝文化興盛，百姓受藝術(shù)熏陶良久，對藝術(shù)的追求不單單是其故事性和新穎性，而是藝術(shù)本身具有的文學(xué)價(jià)值。在這樣的大環(huán)境下，昆曲的出現(xiàn)則有了必然性。
昆曲的前身是南戲，它是宋朝末年民間興起的音樂形式，因劇本偏長，沒有人有足夠的耐心去了解，曲調(diào)旋律也不像正統(tǒng)藝術(shù)，沒有統(tǒng)一規(guī)格。故在百姓的排斥下，它于元朝末年逐漸沒落，逐漸與其它藝術(shù)形式融為一體。
明朝開國皇帝朱元璋，曾讀過南戲劇本《琵琶記》，十分贊賞，命人在宮廷中排演，可見當(dāng)時的南戲已經(jīng)得到了統(tǒng)治者和上層社會的積極肯定。后來南戲流傳至昆山地區(qū) ，與當(dāng)?shù)孛裰{曲調(diào)相融合，由昆山人顧堅(jiān)草創(chuàng)，最終成為昆山腔，這便是后來的昆曲。再后來又經(jīng)過魏良輔等人的改革而走向全國，自明代中期以來，獨(dú)領(lǐng)中國劇壇近300年。
它以鼓、板控制演唱節(jié)奏，以曲笛、三弦等為主要伴奏樂器，糅合了唱念做打、舞蹈及武術(shù)等，以曲詞典雅、行腔婉轉(zhuǎn)、表演細(xì)膩著稱。

二、昆曲的發(fā)展歷程（1）明朝時期昆曲的改革
明朝嘉靖年間是昆曲煥發(fā)新生的時期，昆曲這段時期的發(fā)展歸根究底源于一個人——魏良輔。他被稱為“曲之正宗”同時又被稱為“昆腔之祖”，“昆曲之祖” 。正因有他的大膽革新，吸收了當(dāng)時流行的余姚腔、弋陽腔、海鹽腔的特點(diǎn)，形成了新的聲腔，昆曲才能重獲新生。
《度曲須知》記載“要皆別有唱法，絕非戲場聲口，腔曰昆腔，曲名時曲，聲場稟為曲圣，后世依為鼻祖，蓋自有良輔，而南詞音理，已極抽秘逞妍 ?！?/u>
魏良輔對昆曲的大膽改革，讓它更迎合當(dāng)時人的審美。因?yàn)檫@種腔調(diào)軟糯、細(xì)膩，好像江南人吃的用水磨粉做的糯米湯團(tuán)，因此又有了個十分有趣的名字，叫“水磨調(diào)”，這就是當(dāng)今的昆曲。
昆曲的前身南戲，由民間興起，故而多了幾分鄉(xiāng)土氣息。而在杰出的昆曲音樂家、改革家魏良輔的改造下，昆曲洗盡鉛華，唱腔體系也發(fā)生了巨大改變。
《度曲須知》中提到昆曲腔曰“昆腔”，曲名“時曲”，這便是后人所說的水磨調(diào)，也就是當(dāng)今的昆曲。魏良輔除了對昆曲做出大膽改革，還為它畫下美好藍(lán)圖——“三絕” ，即字清、腔純、板正。
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