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因?qū)デ南矏?，他不忍心看昆曲泯然于世，所以他身體力行地培養(yǎng)一代又一代的昆曲傳播者，甚至用自己的名氣吸引世人了解昆曲。正因為以他為首的一批人的存在，在這些人的影響下，昆曲再次發(fā)展起來。

三、昆曲的代表作以及歷史意義萬歷年間，昆曲向外傳播，代表作有梁辰魚的《浣紗記》。他將改良后的昆曲融入到創(chuàng)作中，這也側(cè)面映照了魏良輔改造昆曲的成功。自萬歷年間到崇禎年間，昆曲沖破世俗桎梏，逐漸走入貴族的領(lǐng)地，在其身份地位提高的同時，其創(chuàng)作也在不斷發(fā)展，如《紅拂記》、《明珠記》等等。
【在我國有百戲之祖之稱的劇種是什么劇百戲之祖之稱的劇種是什么劇】清朝時期統(tǒng)治者加大對元曲的支持力度，文人才子對元曲的創(chuàng)作熱情空前高漲。這段時期洪昇的《長生殿》和孔尚任的《桃花扇》問世。昆曲也不再是簡單的風(fēng)花雪月，其寫作角度也更加大膽文筆更加犀利。
其中孔尚任的《桃花扇》明寫“桃花者，美人之血痕也”，實則在寫“奸權(quán)者，魏閣之余孽也” 。以侯方域、李香君的悲歡離合為主線，透露出明末南京的社會現(xiàn)實，歌頌了對國家忠貞不渝的民族英雄和底層百姓，體現(xiàn)了明朝遺民的亡國之痛。
而洪昇的《長生殿》則以楊貴妃與唐明皇的愛情故事為主，寫出了唐明皇的昏庸無能，政治腐敗，但也側(cè)面烘托了對明朝統(tǒng)治的同情，寄托了對美好愛情的理想。
歷史意義
昆曲是中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)，更是傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)中的珍品。它的旋律、音調(diào)、唱詞等等在世界上是獨一無二的，它代表著自元朝末期到現(xiàn)在甚至未來的文明。
昆曲的發(fā)展是社會情況推動的，但從本質(zhì)上看卻是專制統(tǒng)治引導(dǎo)的，它的唱詞雖大膽地批評政治，卻只是統(tǒng)治階級意志的表現(xiàn) 。如《桃花扇》，它雖然批判奸權(quán)當(dāng)?shù)?，致使國家滅?nbsp;，但批評前朝卻是統(tǒng)治者喜聞樂見的。昆曲在發(fā)展過程中雖有一定的局限性，但它也開拓了百姓的思維和眼界，也有一定的積極意義。

總結(jié)昆曲曾是文人雅好的代名詞，一腔一調(diào)皆有文章，它帶給文人的是靈魂的共鳴，它的美，更重要的是傳達思想感情之深，蘊含的審美趣味之妙。主題永遠都有愛情，舞臺上的生旦最擅長的就是談情說愛，但這些愛情故事之間又有很多的巧妙不同。
昆曲的發(fā)展不是一蹴而就的，也不是一代人就能完成的，它能傳頌至今，依靠的是自元明清朝時期的藝術(shù)家們代代相傳，他們?yōu)檎麄€戲曲的發(fā)展都做出了巨大貢獻，是我國傳統(tǒng)藝術(shù)文化瑰寶。如今我們了解的昆曲，只是傳統(tǒng)戲曲中的冰山一角，其中更多的奧妙，還有待我們?nèi)ヌ剿鳌⑷鞒校?br /> 參考資料：《中國戲曲文化》《昆曲藝術(shù)發(fā)展》《漢族傳統(tǒng)戲曲文化發(fā)展》《舊京逸事》《度曲須知》
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