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對歷史有興趣的朋友，對燕云十六州應(yīng)該絕不陌生。燕云又稱幽云、燕薊，指中國北方以幽州（今北京）和云州（今大同）為中心的幽、薊、瀛、莫、涿、檀、順、云、儒、媯、武、新、蔚、應(yīng)、寰、朔十六州，即今北京、天津附近以及河北北部、山西北部地區(qū) 。936年石敬瑭聯(lián)合契丹軍隊滅亡后唐，建立后晉。為了酬勞契丹軍幫助自己奪取江山的功勞，石敬瑭割讓了對中原具有重要戰(zhàn)略意義的燕云十六州。而居住在燕云地區(qū)的漢人，當(dāng)時普遍被稱作“漢兒” 。他們在入遼之后作為一個特殊群體不可避免的與宋地漢人割裂開來，而他們的身份認(rèn)同演變與生存境況也成為一個值得研究的問題。

燕云十六州地理位置圖
燕云地區(qū)的胡化歷程燕云地區(qū)地處北疆險要之地，《契丹國志》對其戰(zhàn)略價值的描述如下：“幽、燕諸州，蓋天造地設(shè)以分蕃漢之限，誠一夫當(dāng)關(guān) ，萬夫莫前也。”燕云地區(qū)自秦漢以來就呈現(xiàn)出胡漢雜居的局面，中原王朝將歸化的少數(shù)民族大量安置在燕云地區(qū) ，當(dāng)?shù)貪h人受到少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣影響的程度遠(yuǎn)大于南方漢人。而經(jīng)歷了南北朝時期的民族大融合以及安史之亂后河北地區(qū)百余年的胡化藩鎮(zhèn)割據(jù)后，燕云越來越被南方漢地當(dāng)作異類。在中晚唐時期，史書就記載“天下指河朔若夷狄” 。
五代石敬瑭將燕云割讓給契丹（后建立遼朝，下文稱遼朝）后，契丹、奚、渤海等族人口不斷涌入燕云，燕云地區(qū)的胡化程度進(jìn)一步加深。燕云漢兒從衣冠、飲食、習(xí)俗等方面都越來越向北方少數(shù)民族靠近。宋人記載“虜中多掠燕、薊之人,雜居番界,皆削頂垂發(fā)，以從其(契丹)俗。唯中衫稍異,以別番漢耳” 。北宋大文學(xué)家蘇轍在出使遼朝時親眼目睹當(dāng)?shù)貪h民與胡族近乎無二的生活狀況后，在他的作品《奉使契丹二十八首-燕山》中哀嘆：
割棄何人斯，腥臊久不澣。
【漢族最恨哪個民族】哀哉漢唐余，左衽今已半。

遼金時期燕云漢兒剃發(fā)圖
而在金元統(tǒng)治時期，燕云地區(qū)的胡化已經(jīng)幾乎完成，在此不作過多贅述。
燕云漢兒對待異族統(tǒng)治者的態(tài)度在被迫歸入遼朝版圖的初期，燕云漢兒仍有較強(qiáng)的中原認(rèn)同意識，對來自塞北的契丹人持抵觸態(tài)度。這一時期的燕人對契丹“既不樂附，企思中國聲教 ?！倍|朝新立，不了解漢地的管理方式，往往將統(tǒng)治其他小民族的粗暴方式直接應(yīng)用在燕云，并在法律的制定上歧視漢兒，契丹領(lǐng)主也明目張膽的侵吞燕云地區(qū)的漢兒財產(chǎn) ，激起了多次燕云漢兒起義。而這一時期的燕云漢兒也迫切希望南方同胞的軍隊能來解救自己。因此，當(dāng)979年宋太宗揮師北伐，宋軍入燕后得到了當(dāng)?shù)匕傩盏臒崃覛g迎，“王師北入境，所在城邑多降宋”“燕民以牛酒犒迎王師”，還出現(xiàn)了漢兒結(jié)伙殺死契丹士卒，奪取戰(zhàn)馬投奔宋軍的情況。而為遼朝效力的漢官漢將如順州知州劉延素、薊州知州劉守思等也紛紛投降，便是這時燕云漢兒仍然心向中原的鐵證。