進入20世紀六七十年代，隨著日本經(jīng)濟的逐漸恢復，日美關系以及迪士尼在日本的角色又發(fā)生了新的變化 。一方面借著日本成長起來的媒體產(chǎn)業(yè)，美國文化在雜志、書籍、電影等形式上的輸出更加強烈 。另一方面，如果說戰(zhàn)前海軍準將佩里的黑船來航從宏觀結構上促使了日本現(xiàn)代化的話，那么戰(zhàn)后的美國大眾文化則在微觀和日常的向度上改變了日本社會 。1971年，麥當勞在日本開出了第一家分店 。這種以衛(wèi)生和效率為代表的標準化餐廳開始讓美式生活方式成為日本人可以切實獲得的物質選擇 。這些變化都為迪士尼樂園的最終登陸打下了扎實的基礎 。從1972年開始 ， 日方代表就頻繁訪美爭取迪士尼落戶 。但彼時把心力都投入到剛落成的弗洛里達迪士尼的總公司對于進軍海外完全抱持消極的態(tài)度 。從而，開頭提到的只提供形象版權而不管經(jīng)營的方式成為了兩方最終達成的折中 。
1981年，樂園破土動工 。兩年后的1983年4月15日，“東迪”正式開園 。雖然東方樂園公司有著極大的熱情，但起初日本社會對于樂園前景并不看好 。園區(qū)周邊一段時間內完全無法吸引到住宿業(yè)者的投資 。畢竟在當時每年要有1000萬游客—相當于日本人口的十分之一—來訪的目標在大多數(shù)人看來并不現(xiàn)實 。但這些持消極意見的人顯然是小看了迪士尼的吸引力或者說經(jīng)濟騰飛后日本人的消費力 。開園一個多月后的5月23日“東迪”就迎來了第100萬名游客 。1984年4月2日，每年1000萬人的目標提前兩周左右達成 。此后，伴隨著園區(qū)附近希爾頓等高級酒店的開業(yè)以及JR東日本鐵道舞濱站的新設等眾多利好，“東迪”的運營就此步上了成功的軌道 。迪士尼本身也逐漸沉淀為現(xiàn)代日本大眾文化的一個組成部分 。
東京灣上的“異托邦”：
東京迪士尼的時空策略
除了美國這個重要“他者”之外，迪士尼樂園本身所采取的空間和時間策略也是它可以成功的一個重要原因 。
根據(jù)吉見在書中的觀點，樂園空間最重要的兩個特征在于它的密閉性和平面性 。首先，和其他游樂園不同，迪士尼策略性地只設置了一個入口 。這確保了游客在園區(qū)內會按照管理者事先設定好的邏輯進行“回游” 。同時，以交通和金錢為代表的外部媒介都被禁止入園 。園內的移動工具只有游客的雙腳和被迪士尼角色所包裹的覆蓋范圍有限的巴士等 。而“東迪”直到2008年才開始在園內設置可以使用現(xiàn)金的自動售貨機 。就在不久之前，關于能否帶外部飲食進上海迪士尼還成為了一個爭議性的話題 。在吉見等研究者看來，禁止外帶等措施與其說是出于盈利的目的其效果更在于排除一切和夢幻的王國無關的物件從而讓游客可以更為徹底地沉浸在樂園之中 。另一個有力的例證是，在選址初期日美雙方都曾考慮過把樂園開在富士山腳下 。但因為這一日本文化的代表太容易就把樂園內部閉合的故事性打斷，最終漂浮在約等于“空白”的東京灣上的現(xiàn)址才被采納 。
自然，樂園空間的第二特征平面性也是為了相同的目標而服務的 。吉見認為作為三維空間的主題樂園其終極目的卻是實現(xiàn)迪士尼電影那樣的“二次元化” 。比如，園內幾乎所有的建筑越往高層比例越會收縮 。這種在動畫中經(jīng)常會使用的讓房屋顯得立體的手法在真實世界里被繼續(xù)加碼 。更重要的是，他犀利地指出了在迪士尼內“眺望”這一視角的缺席 。雖然“東迪”的象征是位于園區(qū)中心的“灰姑娘城堡”，但游客并不能真的登上這一被歪曲了比例的高塔 。從而，既看不到樂園之外的現(xiàn)實城市也無法對園區(qū)各組成一覽無余的游客能掌握的只有當下所處的游玩平面以及統(tǒng)轄它的童話敘事 。
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