還有十多種理論 ， 這里不一一說了，反正公說公有理婆說婆有理 。
幾十年前的貓——不確定性
有了上面的爭執(zhí)便有了這個假想實驗，薛定諤描述的是一只貓放在裝有少量放射性物質(zhì)的盒子里 。當放射性物質(zhì)衰變時，它會觸發(fā)毒藥瓶上的計數(shù)器 ， 導致毒藥瓶被破壞，從而殺死貓 。
原子是以“即將衰變”和“不會衰變”的組合狀態(tài)開始的，而放射性物質(zhì)的原子衰變受量子力學定律的支配 。也就是說量子力學的定律決定了貓的生死 ， 薛定諤把微觀世界抽象的概念過渡成了現(xiàn)實問題 。于是粒子到底是不是隨機出現(xiàn)的微觀態(tài)尺度和貓的生死這種宏觀態(tài)尺度聯(lián)系了起來 。
關(guān)于生命只有兩種可能 ， 非死即活，而在實驗中的貓有了第三種狀態(tài) ， 既死又活，因為它是一只代表“電子”狀態(tài)的量子貓 。波爾說電子即在那，也在那，所以薛定諤說：“如果波爾說的是對的，那么貓既是死的也是活的，如果你打開箱子想看看它到底是死是活，不好意思，結(jié)果是隨機的，變成了要么死，要么活 ?！?br />
【薛定諤的貓 什么意思 薛定諤的貓是什么意思?！?/strong>埃爾溫·薛定諤（Erwin Schr dinger）是量子力學的奠基人之一，他構(gòu)建了這個假想實驗是用來嘲諷以波爾為首的“哥本哈根”學派對于量子狀態(tài)的解釋 ， 即生死“疊加態(tài)”是一個荒謬的理論，與現(xiàn)實世界不符 。
如果你仔細看，你會發(fā)現(xiàn)爭論還存在著另外一個核心并非是電子的狀態(tài)是否存在疊加態(tài)，而是打開箱子之前什么樣和打開箱子之后什么樣，打開箱子觀看結(jié)果的這個過程叫做測量 ， 而測量是人驅(qū)動的 。
薛定諤為什么要用貓？是因為貓不具有人類的意識，所以實驗中的貓不會因為自我意識驅(qū)動改變實驗的結(jié)果，波爾認為因為人去測量驅(qū)動了量子狀態(tài)隨機的出現(xiàn)，這個現(xiàn)象叫做波函數(shù)坍縮，也就是說量子的“不確定性”是因為人的測量，所以量子力學中有一個“測不準原理” 。
愛因斯坦也認為“觀察者”驅(qū)動了量子的改變是有問題的 ， 并對薛定諤對的貓的假設(shè)表示支持，他說（原話）：“波爾的解釋被您的放射性原子+蓋革計數(shù)器+毒藥+貓的電荷系統(tǒng)最優(yōu)雅地駁斥了 。在一個盒子中，系統(tǒng)同時包含活著的貓和死了的貓 。只有在物理學家在調(diào)查時 ， 貓的狀態(tài)才會創(chuàng)建一個結(jié)果？”
愛因斯坦的意思：
“薛定諤你這比喻太好了 。
波爾，你確定你面前有個杯子嗎？按你的話說杯子和世界的萬物即存在又不存在，只有當你去看它的時候才知道它在不在，或者是只有當你去看它的時候，杯子決定出現(xiàn)不出現(xiàn) 。
波爾，是不是當你要看的時候，上帝擲了下骰子，2點小 ， “顯現(xiàn)為小，消失為大”，好吧！杯子出現(xiàn)吧！”
新薛定諤的貓與破解辦法——波粒二象性
“不確定性”原理的出現(xiàn)，使這只貓出現(xiàn)了，也導致了量子力學跟自由意識產(chǎn)生了關(guān)系，似乎有種要往哲學方向演變的苗頭，并且出現(xiàn)了大量地攤文學 。實際上，結(jié)果與測或不測其實并無關(guān)聯(lián)，如果你理解這點你就已經(jīng)超過了薛定諤和愛因斯坦在不確定性上對量子的理解 。
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