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說春是石阡什么族留下來的 說春是石阡什么族人民世代流傳下來的

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說春是石阡什么族留下來的 說春是石阡什么族人民世代流傳下來的


16歲的封青海跟隨80歲的爺爺在貴州省石阡縣樓上古寨“說春” 周燕玲 攝
中新網(wǎng)石阡2月4日電 題：貴州石阡一家三代“春官” “說春”勸人惜農(nóng)時(shí)
作者 周燕玲
“唐朝差我送春人，特來貴府開財(cái)門 ?！辟F州省石阡縣花橋鄉(xiāng)坡背村80歲“春官”封付元帶著16歲孫子封青海唱著“春詞” ， 頭頂烏紗帽、手端“春?！薄⑸肀绸籽灴诖?，走進(jìn)一戶農(nóng)家，開始了雞年的“說春”之行 。
中國農(nóng)歷丁酉雞年的第一個(gè)節(jié)氣“立春”剛過，2月4日貴州省石阡縣舉行非遺“說春”活動(dòng)，百名春官走村串戶送春貼，勸勉人們珍惜農(nóng)時(shí)、開展農(nóng)業(yè)生產(chǎn) 。
“說春”是石阡侗族人民世代流傳下來的一種綜合性民俗活動(dòng) ， 主要活躍于“立春”時(shí)節(jié)前后 ， “說春”之人被稱為“春官” 。
封付元告訴采訪人員，石阡說春起源唐朝，當(dāng)時(shí)封氏兄弟封福興、封福憲立下戰(zhàn)功，于是天子封他倆為“春官”，每年向封地內(nèi)百姓講一講農(nóng)事季節(jié)、教大家不違農(nóng)時(shí)，后兄弟倆到了黔地 。
這一習(xí)俗沿襲至今，期間因生活水平提高和生活方式改變，曾淡出過人們的視線 。封付元說 ， “說春”是老祖宗留下來的習(xí)俗，必須傳承下去，不能讓它消亡 。
在農(nóng)戶家里 ， 封青海跟著爺爺封付元用一種通俗簡單的曲調(diào)哼唱“春詞”，封付元一邊唱，一邊叫封青海把手中身披紅布和麻線的“春?！保瑪[放在農(nóng)戶的堂桌上，并示意封青海把農(nóng)戶家備好的香、紙燒掉 。燒完紙 ， 封青海繼續(xù)跟在封付元身后，在農(nóng)戶堂屋里腳踏碎步來回走動(dòng)，邊走邊唱 。
隨后 ， 農(nóng)戶家的男主人恭敬地為封青海遞上一杯茶 ， 封青海學(xué)著爺爺封付元的姿勢，把茶喝掉，并為男主人送上一張春貼 。
其實(shí)，此次“說春”，封付元不僅帶著孫兒，其兒子封武也來“說春” ?！拔覀円患胰际鞘臍q，學(xué)會(huì)‘說春’的 ?！狈馕湔f，從小父親就教自己唱春詞，在14歲跟隨父親走村串戶中掌握了“說春”的流程 。
談起第一次“說春”經(jīng)歷 ， 封武坦言，當(dāng)時(shí)唱春詞時(shí)很緊張，但從第一戶人家“說春”出來后，慢慢就熟練了 。“有時(shí)候 ， ‘說春’需要走村串戶一個(gè)多月才回家，吃住都在農(nóng)戶家 。”
對于零零后，正在讀職校的封青海看來，“說春”不僅是一項(xiàng)春節(jié)期間的傳統(tǒng)習(xí)俗，更是中國傳統(tǒng)文化的傳承和保護(hù)，“我從小對‘說春’耳濡目染 ， 很喜歡唱歌，而春詞又賦有一種特殊的音樂魅力 ?！狈馇嗪Ｗ院赖卣f，讀書期間 ， 經(jīng)常會(huì)給身邊的同學(xué)唱春詞 。
2016年，中國“二十四節(jié)氣”列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，“石阡說春”作為“農(nóng)歷二十四節(jié)氣”習(xí)俗入選非遺擴(kuò)展名錄 。
據(jù)了解，坡背村目前有800余人，其中近一半的男子都會(huì)“說春” ， 一家二代都會(huì)“說春”的人數(shù)，占比達(dá)到百分之八十以上 。
【說春是石阡什么族留下來的 說春是石阡什么族人民世代流傳下來的】“在現(xiàn)代快節(jié)奏生活方式下 ， 人們都用手機(jī)看日歷，不需要看春貼來安排農(nóng)耕，但‘說春’必須說下去 ?！狈馇嗪８嬖V采訪人員，“說春”這項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)要精心呵護(hù)，他會(huì)像爺爺傳承給父親和自己一樣 ， 把“說春”傳承給下一代 。(完)

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