二、題目謙辭使用的原因
題目謙辭源自對(duì)古漢語(yǔ)用法的承襲，是一種無(wú)意識(shí)性的使用 。語(yǔ)言行為也是一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，所以我們要從現(xiàn)實(shí)的社會(huì)行為實(shí)踐出發(fā)去探尋語(yǔ)言現(xiàn)象產(chǎn)生的社會(huì)土壤 。中國(guó)古代傳統(tǒng)的中庸文化對(duì)學(xué)者提出謹(jǐn)慎治學(xué)的要求，這是一定的學(xué)術(shù)背景和交際領(lǐng)域?qū)顒?dòng)于其中的每一個(gè)實(shí)踐者提出的一致性和規(guī)律性的實(shí)踐模式 。實(shí)踐模式在社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)內(nèi)不斷得到每個(gè)行動(dòng)者的遵循 ， 就會(huì)形成慣性，慣性是一種約定俗成的東西，它雖然不具有強(qiáng)制性，但卻是每個(gè)主體都擁有的實(shí)踐傾向 。當(dāng)傳統(tǒng)儒家思想占主導(dǎo)地位的文化給了我們這種“謙己敬人”的交際行為慣性 ， 并透過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)社交網(wǎng)絡(luò)滲透到學(xué)術(shù)領(lǐng)域，就會(huì)外顯為學(xué)術(shù)語(yǔ)言謙謹(jǐn)?shù)膽T習(xí) 。慣習(xí)一經(jīng)在社會(huì)范圍內(nèi)形成，便具備了左右蔓延的影響性和前后代際相傳的承接性，題目謙辭的大量存在大體是受到自古以來(lái)一貫的學(xué)術(shù)謙虛用語(yǔ)這一慣習(xí)的影響 。慣習(xí)影響下題目謙辭的使用是一種無(wú)意識(shí)的行為，但這種無(wú)意識(shí)的行為事實(shí)上只是在擺姿態(tài) 。文章題目中的謙辭 ， 往往是作者脫筆而出未經(jīng)思考的產(chǎn)物 。事實(shí)上作者本身并無(wú)表謙的心理和習(xí)慣，只是在進(jìn)入學(xué)術(shù)圈之后受到此類(lèi)論文題目的影響，或者長(zhǎng)期的學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)積累讓作者習(xí)慣性對(duì)學(xué)術(shù)持有一種敬畏之心，在浩瀚的學(xué)術(shù)成就面前不自覺(jué)地形成了在論文題目中凸顯自身謙虛治學(xué)的態(tài)度這樣一種行為傾向 。不因?yàn)閮?nèi)心認(rèn)同的行為傾向只是一種機(jī)械化順從于既有的社會(huì)慣習(xí) ， 這無(wú)異于僅向讀者和整個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域擺一擺姿態(tài) 。跳出書(shū)面的語(yǔ)言表達(dá)方式，這樣的行為類(lèi)似于在學(xué)術(shù)研討中，發(fā)言者會(huì)一再?gòu)?qiáng)調(diào)自身認(rèn)知的有限性，在向其他學(xué)者展示自己謙虛的姿態(tài)時(shí)也隔絕了其他學(xué)者的回應(yīng) 。另一種情況是作者有意識(shí)地在題目中加入謙辭，主要是初入研究界的學(xué)者在系統(tǒng)論證能力上存在一定差距，無(wú)法對(duì)一個(gè)復(fù)雜的研究對(duì)象進(jìn)行徹底分析和全面表述，便在題目中加入謙辭以反映真實(shí)情況 。這時(shí)作者可能是出于“為自己留后路”的目的而有意為之的策略性行為，也是為自己沒(méi)有論述清楚的問(wèn)題找到一個(gè)合理的表達(dá)方式 。對(duì)于初入門(mén)的學(xué)者來(lái)說(shuō)，在題目中使用謙辭不失為一個(gè)好方法，不僅滿(mǎn)足了對(duì)于搞學(xué)術(shù)和做研究的熱情 ， 也借此掩飾了文章內(nèi)容的粗略 。雖說(shuō)知識(shí)面有限、論述不徹底，但若是等知識(shí)積累到相當(dāng)豐富的程度再進(jìn)行研究，可能會(huì)由于長(zhǎng)期沒(méi)有進(jìn)行學(xué)術(shù)研究導(dǎo)致學(xué)術(shù)能力滯后，起初對(duì)學(xué)術(shù)熱情的火苗也奄奄一息了 。這種有意識(shí)的使用行為是真的謙虛 ， 而非故作自謙之姿態(tài) 。如果說(shuō)只是在慣習(xí)影響下以謙辭元素為題目命名，文章內(nèi)容可能已經(jīng)超越了“略”的層次，有文不符題之意 ， 而有意識(shí)使用謙辭的情況，文章的內(nèi)容大部分也是真的粗淺，與作者在題目中想表達(dá)的意思是一致的 。這種低層次的論文大量泛濫勢(shì)必會(huì)引發(fā)學(xué)術(shù)研究者不端正治學(xué)的態(tài)度 ， 當(dāng)作者都在試圖以添加題目謙辭的方式為自己低水平的學(xué)術(shù)成果增補(bǔ)脂肪時(shí) ， 學(xué)術(shù)領(lǐng)域就會(huì)出現(xiàn)學(xué)術(shù)垃圾叢生的怪象，不利于塑造良好的學(xué)術(shù)風(fēng)氣 。題目謙辭使用的原因也可能是多元的，既有初次涉入某領(lǐng)域時(shí)的粗略之談，也有謙虛文化慣性影響下的表達(dá)習(xí)慣，無(wú)論基于哪種原因 ， 這一現(xiàn)象都是一種學(xué)術(shù)語(yǔ)言使用上的策略性行為 。在學(xué)術(shù)界，題目中謙辭語(yǔ)素的存在已經(jīng)泛化僵化了，它似乎成為論文作者的一種固化的寫(xiě)作實(shí)踐模式 ， 使大部分在該領(lǐng)域沒(méi)有突出成就的學(xué)者在反復(fù)實(shí)踐之后獲得了一種傾向性 。他們可能不再對(duì)題目進(jìn)行深入的推敲 ， 僅僅是格式化地在謂語(yǔ)部分加入表謙的語(yǔ)素 ， 結(jié)合論述的主體，構(gòu)成文章的題目，最直接的結(jié)果就是導(dǎo)致此類(lèi)型文章題目的大肆泛濫和文章命題方式的僵化無(wú)活力 。題目本應(yīng)是清新、凝練、別致的，這樣才足夠吸引讀者眼球 ， 但“試談”“漫談”“……之我見(jiàn)”之類(lèi)的套子元素插入題目時(shí)，題目就會(huì)變得生硬和僵化 。三、題目謙辭向讀者表達(dá)的信息首先，是論述的不徹底性 。無(wú)論題目中的謙辭是代表任何實(shí)質(zhì)意義的虛假謙虛 ， 還是作為作者真實(shí)心理的映射，讀者都無(wú)法根據(jù)題目中的文字判斷出作者的真實(shí)意圖以及情感態(tài)度 。但是作為視覺(jué)動(dòng)物，當(dāng)我們一看到“淺論”“初探”這樣的字眼，就會(huì)習(xí)慣性根據(jù)字面的意思以為作者只是做了一個(gè)淺淺的論證，知其然而未曾深究其所以然，探究學(xué)問(wèn)限于皮毛 。這樣的文章中作者可能提出了一個(gè)新的問(wèn)題或新的視角，也有自己獨(dú)特的看法或見(jiàn)解，但僅限于顯層次的論述，沒(méi)有抓住一現(xiàn)象的本質(zhì)進(jìn)行更深層次的論述 。在作者的謙虛之外，讀者在“試談”“漫談”這樣陳舊俗態(tài)的題目中接收到的信息還可能是作者懶于甚至無(wú)力對(duì)題目進(jìn)行推敲和提煉而草草了事，或者作者自身對(duì)所探究的問(wèn)題拿捏不準(zhǔn)，研究不到位，擬題時(shí)只能先預(yù)留幾分分寸 ?？梢?jiàn)，這樣姿態(tài)的題目是沒(méi)有辦法向讀者展現(xiàn)文章思維之美的 。論述的不徹底性揭示了無(wú)研究深度 ?！把芯可疃刃枰嵘笔窃谡撐脑u(píng)價(jià)中常見(jiàn)的話(huà)語(yǔ)，可究竟什么是論文的研究深度呢?撰寫(xiě)學(xué)術(shù)論文的過(guò)程是探究學(xué)術(shù)的過(guò)程，也是解決和分析問(wèn)題的過(guò)程，論文應(yīng)長(zhǎng)于思辨、貴在創(chuàng)新，采用辯證分析的思維過(guò)程 ， 研究的深度即在于分析的深刻與否 。分析之難，在于環(huán)環(huán)相扣、層層遞進(jìn)地闡發(fā)，直至走到論證的終點(diǎn) 。而冠以“淺析”頭銜的文章，就意味著內(nèi)容上是淺嘗輒止、浮光掠影，未觸及根本，未抵達(dá)終點(diǎn) ， 更談不上獨(dú)創(chuàng)性了，已然失去了學(xué)術(shù)行文上的深邃 。其次，是視域界限不明確 ?！昂?jiǎn)”“淺”“略”“漫”之外，還有“……之我見(jiàn)”，這些題目不敢承認(rèn)文章的深刻 ， 也不敢承認(rèn)文章的全面，視覺(jué)上是沒(méi)有辦法帶給讀者以沖擊力的 。視域和地平線(xiàn)一樣是無(wú)邊無(wú)垠的，它隨主體的視角而延伸 ， 需要被主體所規(guī)定，正如每一篇學(xué)術(shù)論文在某一問(wèn)題上都有一個(gè)專(zhuān)題范圍，這個(gè)專(zhuān)題范圍就是研究者關(guān)注和活動(dòng)的視域限制 ?！昂?jiǎn)”“淺”“略”“漫”雖然本身也代表了一種量詞 ， 但是這種量詞是極其抽象的，它無(wú)法準(zhǔn)確地為作者的研究課題加上一個(gè)限域 。在無(wú)法具體的領(lǐng)域里，研究者無(wú)力對(duì)沒(méi)有專(zhuān)題范圍的問(wèn)題進(jìn)行系統(tǒng)論述，他的論述無(wú)非是東補(bǔ)西貼 ?！啊乙?jiàn)”中的“我見(jiàn)”試圖通過(guò)強(qiáng)調(diào)僅代表“我”的觀點(diǎn)來(lái)展現(xiàn)作者的謙虛，但“我見(jiàn)”并非憑空得來(lái)，而是來(lái)自批判 ， 來(lái)自對(duì)前人觀點(diǎn)的“肯”與“否” 。所以，在“我見(jiàn)”的文章中其實(shí)已經(jīng)包含著對(duì)許多觀點(diǎn)的論證，題目中加入“我見(jiàn)”實(shí)際上是把文章本身的視域混淆，并以一種狹隘的姿態(tài)展現(xiàn)給讀者 。因?yàn)橐曈蚧靵y導(dǎo)致沒(méi)有進(jìn)行系統(tǒng)論述的文章是沒(méi)有研究廣度的 。學(xué)術(shù)文章鍛造的過(guò)程，需要依賴(lài)思維的廣度和深度 ， 廣博的論證和思想的深邃同樣不可或缺 。所謂研究廣度，就是要廣開(kāi)思路進(jìn)行分析，問(wèn)題總是藏匿于復(fù)雜多樣化的現(xiàn)象中，當(dāng)我們深入思考這個(gè)問(wèn)題時(shí)，應(yīng)該由表及里、由此及彼地求索與之相關(guān)的其他事物，擴(kuò)展思考的范圍會(huì)帶來(lái)新的收獲與發(fā)現(xiàn) 。但思維運(yùn)行的廣度不是盲目的，題目謙辭使用中以“漫”一類(lèi)來(lái)設(shè)定廣度的范圍時(shí)，無(wú)法準(zhǔn)確丈量研究界限，極可能是從知識(shí)的庫(kù)存中肆意截取知識(shí)進(jìn)行拼湊，各個(gè)支流相互獨(dú)立卻無(wú)法緊密聯(lián)系 ， 這種情況下論述是不成體系的 。題目是文章的眼睛，觀點(diǎn)可以稱(chēng)之為心臟，如果一篇文章的題目告訴讀者 ， 文章沒(méi)有深刻地進(jìn)行論證，也沒(méi)有在既定的范圍內(nèi)做全面系統(tǒng)的分析，既不“精深”，也不“博大” ， 那一定意味著文章是沒(méi)有思辨性與邏輯思維的，一篇無(wú)法激蕩起思想火花的文章注定提不出獨(dú)到、新穎的觀點(diǎn) 。題目謙辭所影射的含義從深度和廣度兩個(gè)方面遠(yuǎn)離了讀者，那這兩個(gè)方面直接導(dǎo)致文章無(wú)創(chuàng)新、無(wú)靈魂、無(wú)觀點(diǎn)，則是告訴讀者該文章本身無(wú)實(shí)際研究意義，是沒(méi)有可讀性的，是不值得花時(shí)間一看的 。四、題目謙辭給期刊造成的障礙此類(lèi)題目數(shù)量上的增長(zhǎng)給期刊版面帶來(lái)了困擾 。在當(dāng)前的學(xué)術(shù)界，題目謙辭的使用成為一種模式化趨勢(shì) ， 已然形成千篇一律的模板 。似乎初入某一領(lǐng)域未成為專(zhuān)家或是權(quán)威的研究者不在題目中展示一下自謙的姿勢(shì)就無(wú)法進(jìn)行論文寫(xiě)作，這種僵化的局面讓越來(lái)越多的學(xué)者不敢承認(rèn)自己的研究是深刻的或是系統(tǒng)的，這樣就一步一步助長(zhǎng)了謙辭的生命力 。我們隨便在知網(wǎng)中輸入一個(gè)類(lèi)似的詞匯都能檢索出多篇學(xué)術(shù)論文，這種題目模式有泛濫之勢(shì)，變得重復(fù)而單調(diào)、陳舊而媚俗，給讀者造成了極大的視覺(jué)審美疲勞 。當(dāng)期刊收到的論文大部分都采用如此千人一面的題目時(shí)，編輯工作者難免陷入了深深的擔(dān)憂(yōu)之中，他們不可能讓刊登的文章都是“淺論”版本的，否則會(huì)使期刊目錄和內(nèi)文頁(yè)面在版面上變得和謙辭類(lèi)論文題目一樣模式僵化、枯燥單調(diào)、缺乏活力 ， 給訂閱者視覺(jué)上造成極大的擁堵，于是期刊更傾向于選擇別開(kāi)生面、立意新穎的題目 。大量文章可讀性降低意味著期刊可訂閱性降低 。如上所述，謙辭型題目通過(guò)研究深度不夠和視域混淆導(dǎo)致的研究廣度欠缺向讀者暗喻了文章可讀性差的信息 ， 我們也探究到題目謙辭大量運(yùn)用已呈現(xiàn)出不可逆轉(zhuǎn)的擴(kuò)大化趨勢(shì) 。對(duì)于一個(gè)期刊來(lái)說(shuō)，如果大量接受該題目類(lèi)型的文章則意味著期刊在向讀者傳達(dá)其是無(wú)可讀意義的 。換個(gè)角度講，一個(gè)期刊若是有相當(dāng)一部分作者都在試圖淺論 ， 都在談“我見(jiàn)”，都在與人表謙虛，沒(méi)有提出讀者想看到的系統(tǒng)的論證、深刻的觀點(diǎn) ， 這樣的期刊也就無(wú)訂閱意義了 。部分作者故作姿態(tài)在降低讀者認(rèn)可度的同時(shí)也降低了期刊層次 。在第二部分分析作者在題目中采用謙辭的原因有兩種，一種是對(duì)文章內(nèi)容和作者自身學(xué)術(shù)能力的真實(shí)反映;另一種是承襲傳統(tǒng)文化自謙敬人的慣習(xí)，實(shí)際上是在故作姿態(tài) ， 這時(shí)謙辭的使用是沒(méi)有實(shí)際意義的 。第二種情況中大部分情況都是題不合文的，也就是文章中論述的深度和廣度早已超出了作者在題目中形容的粗淺 。在這樣的情況下，作者故作姿態(tài)地謙虛不僅是無(wú)用的 ， 還像第一種情況的文章一樣向讀者傳達(dá)了不值得一讀的信息 。作者的自謙是無(wú)意識(shí)的，而讀者在不了解文章內(nèi)容的情況下對(duì)題目的判斷是有意識(shí)的，在此基礎(chǔ)上對(duì)錄用該類(lèi)文章的期刊價(jià)值的判斷也是有意識(shí)的，期刊過(guò)多采用該類(lèi)文章在與讀者進(jìn)行信息傳達(dá)時(shí)會(huì)降低期刊自身在讀者視角中的等級(jí) 。在期刊與國(guó)際化接軌的過(guò)程中，題目謙辭造成了英文翻譯的障礙 。東西方文化之間存在著巨大的差異 ， 謙辭語(yǔ)言現(xiàn)象只存在于亞洲部分國(guó)家，西方文化中罕見(jiàn)這樣的元素，所以，將這類(lèi)語(yǔ)素翻譯為英文時(shí)往往會(huì)引發(fā)不必要的誤解 ?！爸袊?guó)作者在給其文章定題目時(shí)，為表達(dá)謙遜，常用‘淺談、略論、拾零、初探、管見(jiàn)、小議’等詞，這讓西方人感到十分費(fèi)解 。心想文章還屬初、淺階段為什么要發(fā)表?按西方人的習(xí)慣，會(huì)說(shuō):寫(xiě)這篇文章，我研究了三年，花了我全部精力，我認(rèn)為是前人所未發(fā)表的，大家如有不同意見(jiàn)，請(qǐng)?zhí)岢鰜?lái) ?！痹趯W(xué)術(shù)交流日益國(guó)際化、規(guī)范化的進(jìn)程中，翻譯界對(duì)此類(lèi)題目的譯法還未達(dá)成普遍共識(shí)，大部分學(xué)者認(rèn)為翻譯時(shí)根據(jù)英文表達(dá)習(xí)慣應(yīng)省去這些套話(huà)只翻譯實(shí)質(zhì)性?xún)?nèi)容，個(gè)別學(xué)者基于尊重原創(chuàng)的態(tài)度選擇將其譯出 。最終只能試圖以抹去謙辭的方式來(lái)“拔高”期刊的學(xué)術(shù)水平 。題目謙辭是否應(yīng)該刪改，如何刪改，是當(dāng)下編輯工作者亟待解決的問(wèn)題 。當(dāng)下許多期刊都關(guān)注到了謙辭泛濫的現(xiàn)象，也有期刊在用稿規(guī)范中提出“不提倡使用”，甚至極個(gè)別編輯者采取將作者自擬的“淺論”改為“論” ， 試圖借摘掉題目中作者自謙的帽子來(lái)為期刊正聲，以此表明期刊的學(xué)術(shù)水平 。學(xué)界對(duì)題目謙辭的討伐大多集中在“簡(jiǎn)論、初探”這一類(lèi)題目上 ， 但是在中國(guó)的大語(yǔ)境影響下，沒(méi)有學(xué)者會(huì)采取自夸自賣(mài)的姿態(tài)，在自我觀點(diǎn)表達(dá)上的謙讓之辭是很難完全避免的 。所以當(dāng)矛頭指向此類(lèi)型題目謙辭時(shí)，作者也會(huì)轉(zhuǎn)向其他類(lèi)型的謙辭題目甚至創(chuàng)造出新的語(yǔ)言表達(dá)形式 ， 要想做到讓題目干凈整潔沒(méi)有謙辭的概率微乎其微 。嘗試從編輯的角度直接抹殺謙辭并不是一個(gè)標(biāo)本兼治的好方法 ， 但是這對(duì)規(guī)范題目謙辭的使用具有啟發(fā)意義 。題目謙辭模式化套用的現(xiàn)象造成了學(xué)術(shù)氛圍的不和諧，反映了學(xué)者治學(xué)態(tài)度的潦草，以及知識(shí)分子責(zé)任感的淡化，這一切都呼喚著學(xué)術(shù)媒體的規(guī)范 。學(xué)術(shù)媒體對(duì)學(xué)術(shù)語(yǔ)言的規(guī)范應(yīng)該始終以有利于學(xué)術(shù)良性發(fā)展為標(biāo)桿，對(duì)題目謙辭簡(jiǎn)單進(jìn)行過(guò)濾和凈化來(lái)保持期刊外在學(xué)術(shù)形象的方式 ， 也代表著學(xué)術(shù)期刊的工作者面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)以及當(dāng)前學(xué)術(shù)生態(tài)時(shí)表現(xiàn)出的焦慮不安 ， 不可過(guò)度地追求知名度與社會(huì)評(píng)價(jià)而忽視了學(xué)術(shù)期刊的真正用意 。題目謙辭的規(guī)范問(wèn)題已迫在眉睫，但學(xué)術(shù)界至今未達(dá)成一致意見(jiàn)，往往期刊內(nèi)部各自為政，而規(guī)則的制定需要整個(gè)學(xué)術(shù)界共同商議，并提出一套各方都認(rèn)可的題目謙辭使用方案 。對(duì)學(xué)術(shù)語(yǔ)言的規(guī)范是出于學(xué)術(shù)溝通的需要，主要包括作者與讀者的交流，也包含國(guó)際化接軌過(guò)程中文化的跨國(guó)交流 。所以，當(dāng)我們制定規(guī)范時(shí)必須要考慮到這場(chǎng)學(xué)術(shù)宴席上所有參與主體的需要，以科學(xué)引導(dǎo)代替簡(jiǎn)單否定，引導(dǎo)學(xué)術(shù)研究走上實(shí)事求是的道路 ， 引導(dǎo)學(xué)術(shù)創(chuàng)作者對(duì)學(xué)術(shù)保持高度的敬畏與強(qiáng)烈的責(zé)任感，引導(dǎo)學(xué)術(shù)成果實(shí)現(xiàn)交流的最大化 。期刊工作者作為學(xué)術(shù)風(fēng)氣塑造的重要群體 ， 將在題目謙辭規(guī)范的形成過(guò)程中發(fā)揮不可忽視的重要作用 。五、結(jié)語(yǔ)現(xiàn)代學(xué)術(shù)論文在古漢語(yǔ)及其交際行為的慣習(xí)和作者為文章戴帽以自衛(wèi)的心理的雙重影響下，誕生了一大批名目繁多的謙辭類(lèi)題目 。作者在有意識(shí)或無(wú)意識(shí)的使用中把文章缺乏研究深度和研究廣度兩個(gè)信息隱射地傳遞給讀者，讀者也會(huì)從這類(lèi)題目信息中判斷出文章的不可讀性 。這種模式僵化的謙虛謹(jǐn)慎型文章題目在學(xué)術(shù)界大肆泛濫，給期刊造成了排版、訂閱量和英文翻譯的障礙 。在這種情況下 ， 期刊編輯者從期刊自身發(fā)展的角度考慮，不得不對(duì)題目謙辭采取否定態(tài)度 ， 但簡(jiǎn)單抹去題目謙辭以“拔高”期刊層次的方式有失妥當(dāng) 。學(xué)術(shù)界應(yīng)該對(duì)此進(jìn)行共同探討，針對(duì)此類(lèi)命題方式制定新的有效合理的規(guī)范 。
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