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漢朝軍隊
研究社會生活史，日常生活是其中一個重要的組成環(huán)節(jié)，現(xiàn)代史學(xué)界有一種"眼光向下"的趨勢，即是說相比于社會結(jié)構(gòu)，更加關(guān)注"人"的生活，本文就嘗試來揭示一下西漢河西戍卒這一群體的日常生活。

河西四郡
作息表說到日常生活，作息表是必不可少的，現(xiàn)代全世界通過二十四小時制，幾點(diǎn)起床，幾點(diǎn)下班，幾點(diǎn)睡覺都有條不紊的進(jìn)行。但對于西漢的古人而言，時制和現(xiàn)代卻是截然不同的，甚至和常識認(rèn)知里古人把一天分為十二個時辰也相去甚遠(yuǎn) 。
事實(shí)上，一天為十二個時辰即十二時制的流行，是東漢章帝年間的事情，在西漢十二時制雖已出現(xiàn)，但從現(xiàn)今出土漢簡來看卻是極少有人使用。對西漢人來說，他們有夏令時和冬令時之分，從漢簡推測，夏令時應(yīng)當(dāng)是把一天十六個時段，白天有十一個，夜晚有五個，而冬令時則是把一天分成了三十二個時段。
關(guān)于西漢的夏令時，這部分的資料還不夠詳實(shí)，無法完全揭示西漢夏令時的具體時刻與現(xiàn)代對應(yīng) 。但是很幸運(yùn)的是，近來公布的懸泉漢簡展示了漢代關(guān)于十月至十二月的完整冬季時刻表。

在漢代史料中，多次提到辦公時間是朝晡（漢代更習(xí)慣用一個食字旁+甫寫晡字，本文為了方便直接寫作晡），例如《淮南子敘》中高誘提到自己為此書作敘是在"以朝晡事畢之閑"，《太平御覽》有"功曹須立嚴(yán)科，太守觀察朝晡" 。"朝"字很好理解就是早晨，而"晡"需略作說明，《說文解字》對申部的解釋為：申……吏以晡時聽事，申旦政也。"也就是說晡時對應(yīng)的是后來的申時，就是傍晚。
日本學(xué)者永田英正總結(jié)了居延漢簡中甲渠部的詣官月表，整體來說詣官者在早食和下晡兩個時段最多，在更早和更晚的平旦以及日入同樣也有一些，由上圖所得到的時刻表，則可更精確的得出河西的戍卒和官吏的工作時間，戍卒們的工作時間大多是早八點(diǎn)到下午四點(diǎn)左右，但也可能會出現(xiàn)加班或夏季冬季晝夜長度不同，從而需要提前上班或延遲下班。

漢代步兵
職任了解到了戍卒們的作息表之后，自然要了解他們的工作內(nèi)容，戍卒這個稱呼僅狹義來講，純粹是指最基層的守邊士兵，如果擴(kuò)大一些到了整個守邊的軍隊的話，那么就是把各級軍官以及騎士也全部包括在內(nèi) ，他們的職責(zé)自然是和基層士兵不同的。
對于基層的士兵的職責(zé)，陳家夢先生的《漢簡綴述》認(rèn)為主要有三:(1) 謹(jǐn)候望，即窺伺塞外敵情動靜; (2) 通烽火，即舉和烽火; (3)驚戎便兵，即對入寇及盜賊作防御和應(yīng)付。
具體到工作落實(shí)，自然會有很繁雜的流程，本文只舉一例，巡邏工作，戍卒處于漢匈邊境的一線，自然不能輕忽，巡邏時要攜帶一種名為"日跡符"的物品，當(dāng)相鄰兩個方向的巡邏部隊在臨界處匯合后，需要互相在對方的"日跡符"上刻上痕跡也就是"日跡"，事后由燧長進(jìn)行檢查。關(guān)于"日跡"，一般普通的戍卒大體只需要在相鄰的兩個烽燧之間進(jìn)行巡邏，距離約為三漢里，而候長、候史作為軍官職責(zé)更重，往往需要對多處烽燧進(jìn)行檢視，距離約為二十漢里。而"日跡"的數(shù)量也是重要的業(yè)績組成部分，"日跡"次數(shù)越多代表著此地的戍卒和軍官越恪盡職守，同時戍卒們的日常工作情況會以"日跡簿"的形式按月匯總上報。