“正念”起源于佛教，最早的文獻(xiàn)出處來(lái)自佛教的《四念住經(jīng)》，是原始佛教中最核心的禪法，意指“有意識(shí)地、不予評(píng)判地專注當(dāng)下”的狀態(tài) 。近年來(lái)，“正念”作為一種減壓、調(diào)整身心的方式，開始在都市白領(lǐng)群體中傳播 。
在這個(gè)講究高效和快節(jié)奏的社會(huì)，我們總是試圖讓自己很忙 。伴隨我們無(wú)法停下地腳步的，是拖延癥、焦慮癥、倦怠癥……這些正在侵蝕我們的都市病 。我們不得不承認(rèn)，大部分時(shí)候我們的內(nèi)心已經(jīng)被揮之不去的煩躁、焦慮、不安所占滿，找不到一個(gè)平靜的角落 。
的確有一些方法能幫助我們獲得內(nèi)心的平靜：比如雞湯，但那只能帶來(lái)表面而短暫的寬慰；比如成功學(xué)，但那只能使人短時(shí)間內(nèi)雞血滿滿，而后愈加急于達(dá)到目標(biāo) 。真正的平靜，是一種清醒而自知、不急于求成的狀態(tài)，一種長(zhǎng)期而穩(wěn)定，不會(huì)被外界干擾的狀態(tài) 。
“正念減壓療法”創(chuàng)始人是喬·卡巴金博士（Jon Kabat-Zinn，PhD），他將正念引入心理學(xué)、醫(yī)學(xué)、教育等領(lǐng)域，如今正念減壓課程已成為美國(guó)醫(yī)療體系規(guī)模最龐大的減壓課程 。而在歐美國(guó)家有超過240家的醫(yī)學(xué)中心、診所開設(shè)正念減壓課程，教導(dǎo)病人正念，以輔助治療 。
喬·卡巴金著有一本關(guān)于“正念”的經(jīng)典書籍《正念：此刻是一枝花》，這本書曾被譯成20多種語(yǔ)言，在美國(guó)暢銷75萬(wàn)冊(cè) 。書中主張，通過冥想和日常行為的訓(xùn)練，達(dá)到內(nèi)心的平靜 。
1、了解意識(shí)的陷阱我們的思維比想象中忙碌得多，當(dāng)身體什么都不做的時(shí)候，意識(shí)依然在過去和未來(lái)中撕扯 。
比如，我們常常想回到過去，改變某件事或某個(gè)選擇；也常常幻想未來(lái)，那里有個(gè)更好的自己，像 Superman 一樣完成現(xiàn)在不想做、沒有能力做的事；也常常想離開此地，去某個(gè)遠(yuǎn)方，似乎那里有所有答案，一切都會(huì)好起來(lái) 。
【“正念”是什么?對(duì)身體有益處嗎?】不管我們想的是過去還是未來(lái)，都是在逃離現(xiàn)在 。覺得現(xiàn)在不夠好，幻想彼時(shí)讓我們感到好受一些 。這種逃離的意識(shí)主宰了我們，我們深陷在自己創(chuàng)造的虛妄現(xiàn)實(shí)，甚至不知道自己究竟正在去往何方 。我們從來(lái)沒有意識(shí)到，當(dāng)下這一刻才是真實(shí)的，也是我們僅有的，唯一能控制和改變的 。
這就是為什么當(dāng)拖延癥們發(fā)現(xiàn)到了最后一刻，我依然還是那個(gè)我，沒有什么改變，于是對(duì)自己越來(lái)越懊惱；這就是為什么很多夢(mèng)想家們即使真的抵達(dá)了遠(yuǎn)方，生活還是慢慢恢復(fù)為原來(lái)的樣子，于是不得不再去找另一個(gè)遠(yuǎn)方 。
獲得內(nèi)心平靜的前提，是意識(shí)到只有當(dāng)下這一刻是真實(shí)的，從虛假的現(xiàn)實(shí)中解脫，回到真實(shí)的生活 。
2、練習(xí)專注，從呼吸開始當(dāng)我們意識(shí)到當(dāng)下的重要，可以開始試著讓自己專注在當(dāng)下這一刻 。這并不是一件容易的事，很多時(shí)候大腦并不受我們控制 。
無(wú)處不在的智能設(shè)備能幫助我們隨時(shí)隨地獲取信息，卻常常分散了我們的注意力和專注力 。大腦長(zhǎng)時(shí)間未處于專注狀態(tài)，專注力就會(huì)越來(lái)越差 。很多人堅(jiān)持專注不超過5分鐘，思緒便開始游走 。
除了呼吸，在日常生活中，走路、沐浴、寫文檔等時(shí)候，也可以練習(xí)專注力 。無(wú)論當(dāng)前做的事情多么單調(diào)無(wú)聊，試著把注意力只放在這一件事上，觀察其中的細(xì)節(jié)和感受，慢慢的，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，稀松平常的事物中往往蘊(yùn)藏著之前沒有察覺的美好 。
獲得內(nèi)心平靜的關(guān)鍵，是不再被飄忽的思緒左右，將當(dāng)下掌控在自己手中 。
3、與自己相處，你真的了解自己?jiǎn)?？很多人自以為了解自己，卻不知道自己真正想要的是什么 。于是只能隨波逐流，追求著別人追求的東西，很難有發(fā)自內(nèi)心的快樂、平靜的體驗(yàn) 。
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