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一首古詩，一個千古名句，甚至一個成語，自從它問世之日開始，就有了生命。它會隨著歲月的變遷，每代人對它不同的理解，在意義上發(fā)生改變。這種改變有時候只是意思的擴展或延伸，有時候甚至連褒貶詞性都發(fā)生改變。

隨便舉幾個例子。意義有延伸的，比如《詩經》中“執(zhí)子之手，與子偕老”，本是用來形容沙場友情的，現(xiàn)在多形容愛情。而褒貶的改變，如杜甫的千古名句“此曲只應天上有，人間能得幾回聞”，本來是帶諷刺的貶義詩句，現(xiàn)在也經常被大家拿來夸人。

以上改變都是可以接受的，這是現(xiàn)代人都名言名句的再次賦意。但并不是說現(xiàn)代人提出的改意，每次都是沒有爭議的。比如本期小美要和大家說的這個李商隱的千古名句“夕陽無限好，只是近黃昏”，就曾引起不小的爭議。這個名句出自李商隱的《樂游原》，我們來看全詩：

《樂游原》
向晚意不適，驅車登古原。
夕陽無限好，只是近黃昏。

這是一首五言絕句，題目中的“樂游原”是唐代京城的游覽勝地。這首詩寫得清新雋永，不帶一絲雕琢，明白如話卻又很有哲理。詩的前兩句敘事，“向晚”統(tǒng)領全篇，傍晚時詩人覺得心情不適，就來了一場說走就走的旅行，他驅馬車登上了樂游原。
后兩句一般人的理解方式都是：詩人看著無限美好的夕陽，感嘆夕陽雖好，卻接近黃昏，美不了多久了！這種理解方式，不只是今天我們大多數(shù)人這樣想，古代的先賢們基本也是這樣說的。從宋代大文人許顗編的《彥周詩話》，到清代宋宗元編的《網(wǎng)師園唐詩箋》，再到《李義山詩集箋注》等，這些經典詩評專著都是這樣理解的。都認為李商隱在感嘆歲月匆匆，人生暮年，無限傷感。

但此詩到了現(xiàn)代，知名專家周汝昌先生，卻在《唐詩鑒賞辭典》一書中稱古人都理解錯了。喜歡《紅樓夢》的朋友應該聽說過周汝昌的，他是“紅學泰斗”，不但對《紅樓夢》有見地，對古典詩詞也是如此。周老是一位謙遜而又有影響力的學者，他肯定不會隨便指出古人理解錯了，他給出了自己的證據(jù) 。我們來看看有沒有道理？
他指出“夕陽無限好，只是近黃昏”中的“只是”，被古代的先賢和如今多數(shù)人理解成“只不過”、“但是”等是有問題的。在唐代古詩詞中，“只是”當成這種用法很少見，而李商隱自己更不太可能這樣用。他給出的證據(jù)是李商隱的另一首名篇《錦瑟》，此詩中有個千古名句叫““此情可待成追憶，只是當時已惘然” 。周先生認為，這句詩的意思是：就是（正是）在那當時之下，我的心中仍是一片茫然了。

按周先生的理解方式，李商隱平生詩作中，沒有把“只是”當“只不過”的詩句。這10個字的理解方式是：夕陽無限美好的時候，正是接近黃昏的時刻。這樣理解后，李商隱原詩不但沒有了愁緒，還有了一絲自我寬慰和勉勵。
對于周先生的這種理解方式，或許有人會認為，李商隱首句“向晚意不適”已經有傷感之意，那正常應該是一愁到底，所以周先生的理解不合理。對此，小美倒是覺得其實這倒沒什么，李商隱出游前本來心情不好，看過黃昏美景后突然豁然開朗也不是不可能