每年的農(nóng)歷五月初五，是我國民族傳統(tǒng)的端午節(jié) 。古代的＂端＂是＂初＂的意思 。而古人常把五寫成＂午＂，所以，＂初五＂也可以寫成＂端午＂ 。在古代人的說法是把午時當(dāng)作陽辰，于是＂端午節(jié)＂也可說成是端陽節(jié) 。
端午節(jié)，它起源于中國，人們?yōu)榧o(jì)念戰(zhàn)國時期偉大愛國詩人屈原 。在端午節(jié)這天開始包粽子，還有賽龍舟一活動 。
屈原他出身于楚國貴族，初輔佐懷王做過左徒，學(xué)識淵博，主張彰明法度，舉賢任能，東聯(lián)齊國，西抗強(qiáng)秦，在同反動貴族子蘭等人的斗爭中，因遭讒而被放逐 。后來楚國政治腐敗，首都被秦兵攻破，他痛不欲生，于農(nóng)歷五月初五這天，抱石投汨羅江而死，傳說事發(fā)后，當(dāng)?shù)氐陌傩振R上順江撈救，但是，沒有找到屈原的尸體 。從此，象征打撈屈原遺傳的端陽竟舟便成了習(xí)俗，屈原殉難后，楚人哀悼他，便每年端午以竹筒貯米投入水中祭吊 。漢代建武年以后人們就逐漸形成了吃粽子的習(xí)俗 。
傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原 。漁夫們劃起船只，在江上來問打撈他的真身 。有位漁夫拿出屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)，雞蛋等食物，撲通、撲通地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了就不會去咬屈大夫的身體了 。
人們見后，紛紛仿效 。一位老醫(yī)生則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要用藥蛟龍水曾，以免傷害屈大夫 。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們就想出用揀樹葉包飯，外纏彩絲，后來就發(fā)展成了粽子 。延續(xù)至今 。
端午節(jié)還有個傳說，五月五日是惡月惡日，以除瘟驅(qū)邪、求吉祥，因而出現(xiàn)了相關(guān)的文化活動 。形成了頗有特色的端午節(jié)，端午節(jié)除了代表端午的粽子外，還在這一天，很多的朋友會發(fā)送互祝(端午節(jié)快樂)的短信 。
【屈原與端午節(jié)的淵源 端午節(jié)的由來屈原的故事】說起端午節(jié)，就不得不提粽子，難以想象沒有粽子的端午節(jié)會是什么樣子的 。粽子又叫＂角黍＂＂筒粽＂ 。說起來己久，花樣繁多 。直到今日，每年的五月初五，是中國百姓家家都要浸糯米，洗粽葉、包粽子 。從餡料上看，北方多包小棗的北京棗粽：而南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料 。用粽葉包出的粽子有棱角，它的棱角就像是一把刀子，可以將病魔、災(zāi)害鏟除 。
夏天到來疾病多，端午節(jié)的這一天，人們用蘭草進(jìn)行沐浴，這樣可以將即將產(chǎn)生的疾病和瘟疫驅(qū)走 。在這一天，通常是一吃二拴、三采 。
一吃吃五黃，需要吃名稱中帶有黃字的食物，如蛋黃、黃酒、也可以是黃瓜 。意思是指這個季節(jié)有黃不接，吃黃色的食物就可以接上了 。
二拴就是要拴葫蘆、掃把、五毒圖，代表著福、祿、生命延續(xù)安康，可以將壞的東西掃除，五毒圖則可以以毒攻毒 。
三釆就是采艾蒿，也是為了驅(qū)除霉運(yùn)不好的東西 。
在民間還有戴五彩繩的說法，老人將五個顏色的繩子拴在孩子手腕和腳脖上，第一場雨出現(xiàn)彩虹，把五采繩扔進(jìn)流水中，寓意驅(qū)走疾病 。還有的拴小辣椒、老虎鞋，孩子頭上寫王字，這樣孩子不鬧，也是為了驅(qū)除災(zāi)害、瘟疫 。
古代人們過端午用艾葉能散寒除濕，它能溫經(jīng)止血的功效 。在端午節(jié)這一天，古人采摘艾草，把艾草制成人形，懸掛在自家門口祈禱消除毒災(zāi) 。
此外，還有的人用艾草、菖蒲等香草制成的香囊，出門幾乎人手一個，有的人別在腰間，以避邪驅(qū)瘴 。
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