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不屬于五岳之一的是什么山 五岳不包括黃山還是華山( 六 )


不屬于五岳之一的是什么山 五岳不包括黃山還是華山


懸空寺的名氣甚至大過恒山
八.廬山
說到這里,我們知道了五岳的產(chǎn)生與變遷 。
只是,廬山也是一座名山,我們都知道李白的詩歌《望廬山瀑布》:日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川 。飛流直下三千尺,疑是銀河落九天 。為什么廬山、黃山等名山卻不在五岳中呢?
其實答案很簡單,因為五岳其實并不以風(fēng)景人文為主,而是以政治禮儀上的祭祀為主,說是五岳,其實并非五座山,是在東岳廟、西岳廟、中岳廟、南岳廟、北岳廟這五座廟的祭祀活動,泰山、華山、嵩山和恒山,恰巧分別位于山東、陜西、河南和河北,這里就是宋代經(jīng)濟(jì)重心南移之前的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū),帝王去祭祀的交通等都很方便 。
東岳、西岳、中岳、北岳和南岳都已經(jīng)定好了方位,更改不了了,廬山不可能成為北岳或者東岳,方位不對 。
廬山和黃山要加入五岳,唯一的機(jī)會就是頂替掉地方偏僻、地處湖南的衡山,問題是安徽的天柱山已經(jīng)非??磕狭耍议_發(fā)較早,交通便利,當(dāng)時的廬山和黃山還養(yǎng)在深閨人未知 。
廬山最早叫做南彰山,黃山最早叫做黟山 。在南北朝之前,人們對于廬山還知道很少,司馬遷是第一個記載廬山的人,司馬遷在考察戰(zhàn)國歷史的時候,記載他“南登廬山”,這是廬山第一次被世人所知 。而同時代的漢武帝則把衡山的南岳之名轉(zhuǎn)移給了已經(jīng)小有名氣的天柱山,初出茅廬的廬山還很青澀,沒有趕上 。
不屬于五岳之一的是什么山 五岳不包括黃山還是華山


廬山
后來,就像洞庭湖有湘妃女神的傳說,保佑漁夫和旅客平安一樣,廬山靠近的鄱陽湖也是波濤洶涌,人們開始在廬山建造廟宇 。
劉義慶的《幽明錄》說道:
孫權(quán)時,南方遣吏獻(xiàn)簪,吏過宮亭湖廬山君廟請福 。神下教求簪,吏叩頭曰:“簪獻(xiàn)天子,必乞哀念 ?!鄙裨疲骸芭R入石頭,當(dāng)相還 ?!崩羲烊?。達(dá)石頭,有三尺鯉魚跳入船,吏破腹得之 。
從此之后,廬山便有了宮亭廟,可是孫權(quán)時代,五岳的祭祀早就已經(jīng)定型了,廬山趕不上了 。
不屬于五岳之一的是什么山 五岳不包括黃山還是華山


而黃山,則更晚了,養(yǎng)在深山之中,一直到明朝后期徐霞客才第一次考察了黃山,贊嘆:“薄海內(nèi)外之名山,無如徽之黃山 。登黃山,天下無山,觀止矣!”被后人引申為“五岳歸來不看山,黃山歸來不看岳”,今天從風(fēng)景上來說,黃山顯然超越了五岳 。
不屬于五岳之一的是什么山 五岳不包括黃山還是華山


黃山和廬山一樣,長期交通不便,很少有人涉足
還有其他的佛教、道教名山,也是因為興起較晚,大多是六朝之后,而那個時候,五岳座次已經(jīng)排好了 。
正如同五岳劍派,早就已經(jīng)排定了座次,哪怕日月神教再厲害,也不能取代其中任何一個了 。
【不屬于五岳之一的是什么山 五岳不包括黃山還是華山】五岳代表著中華傳統(tǒng)思想中的天下之中、五方五行等概念,甚至影響到了周邊,比如說,大理國也有五岳 。就此,從漢宣帝宣布五岳之名之后,五岳崇拜延續(xù)了中國千年歷史 。

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