泰山，被尊崇，還有一個原因就是靠近孔子的故鄉(xiāng)魯國曲阜，孔子說：“登東山而小魯，登泰山而小天下” 。后世尊崇儒家，因此格外尊崇泰山 。
在華北和齊魯平原上，一望無際的平原自古便是中華文明繁衍之地，這里缺少大山，然而在山東中部，泰山拔地而起，雖然高度和西部名山不能比，只有1000多米，但聳立在華北齊魯平原上，就完全不一樣了 。泰山在一片大平原上拔地而起，高聳入云，這氣勢在整個東部是無出其右的 。在山頂，真的能做到像杜甫說的“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小” 。
泰山
而且，泰山位于東部，東部是最先看到日出的地方，古人崇拜太陽，能最早看見日出的泰山自然最為尊貴，所以五岳以東岳最尊貴，而不是中岳 。
泰山日出
雖然泰山的尊貴來自于儒家，可是讓泰山尊貴的卻是一個焚書坑儒的人，那就是秦始皇，因為他開創(chuàng)了泰山封禪 。
泰山石刻
秦始皇滅亡了齊國之后，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的齊國不甘心被邊緣化，很多齊國的方士利用秦始皇想長生不老的心愿，一直鼓吹秦始皇尋找海上仙山，蓬萊瀛洲，因此今天的山東半島也有叫做蓬萊的城市，徐福東渡日本，就是從山東日照和青島等地啟程的 。
同樣，秦始皇也來到泰山封禪，并且讓李斯做了石刻 。此后歷代帝王，凡是想比肩秦始皇的都要進(jìn)行泰山封禪，漢武帝、漢光武帝都進(jìn)行過泰山封禪，南北朝停止幾百年后，統(tǒng)一天下的隋文帝也進(jìn)行了泰山封禪，唐太宗本來也想，但被魏征所勸阻，而唐高宗和唐玄宗則都進(jìn)行了泰山封禪 。
到了宋朝，因為宋真宗無開疆拓土功德卻泰山封禪，論文笑柄，此后封禪的人就少了許多，明太祖朱元璋很鄙視宋真宗，就不去泰山封禪，此后明成祖、康熙、乾隆等都不進(jìn)行泰山封禪，只是祭祀，不然就比肩宋真宗了，泰山封禪就此就沒有了 。
泰山作為東岳，千百年來地位是不動搖的，那么，地處天下之中的嵩山呢？
四.嵩山
嵩山靠近東周和東漢的都城洛陽，按道理應(yīng)該是天下聞名的，可是，或許是距離太近了，當(dāng)時的人們對于嵩山并不是很青睞，因為嵩山并不高，而且長得胖，矮矮胖胖的，顏值并不高 。
嵩山真正名揚(yáng)天下是因為佛教和道教的興起，雖然此前秦漢時期已經(jīng)興建了中岳廟和崇福宮，但魏晉南北朝時期，河南是北魏統(tǒng)治下的地區(qū)，著名的北魏道士寇謙之以崇福宮來講道，從此嵩山成為道教名山 ?？苤t之改革的北天師道和南朝陶弘景改革的南天師道是當(dāng)時最大的兩重信仰，嵩山和江南陶弘景隱居的茅山成為最重要的兩座道教名山 。只是，到了后來，因為天師道的祖庭在龍虎山和三清山，漸漸地，這兩座山成為主要的道教名山 。
崇福宮
但是嵩山雖然居于天下之中，但并沒有人來封禪，只有武則天來過，后世并沒有皇帝延續(xù)這一傳統(tǒng) 。
嵩山另一個名揚(yáng)天下的是佛教名寺少林寺，“天下武功出少林”，少林寺的名氣甚至超過嵩山，這里不贅述了 。
少林寺
還有一座名山，也是因為道教而聞名，那就是華山 。
五.華山
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