我們知道 ， 人有自我實(shí)現(xiàn)的需要 ， 其實(shí)這個(gè)自我實(shí)現(xiàn) ， 從某種意義上來(lái)說(shuō) ， 就是人生的歸宿感 。古人喜歡把人生當(dāng)作一場(chǎng)孤獨(dú)的旅程 ， 我們都是生命中的過(guò)客 ， 我們都是住店的客人 ， 而家園 ， 永遠(yuǎn)在不斷漂泊前行的遠(yuǎn)方 。就像李白本人在《春夜宴從弟桃李園序》中所說(shuō) ， “夫天地者 ， 萬(wàn)物之逆旅也；光陰者 ， 百代之過(guò)客也 。而浮生若夢(mèng) ， 為歡幾何？”李白說(shuō) ， 天地是萬(wàn)事萬(wàn)物的旅舍 ， 光陰是古往今來(lái)的過(guò)客 。而人生如夢(mèng)一般 ， 能有幾多歡樂(lè)？
人生的這種過(guò)客情緒 ， 不僅是莊子有 ， 李白有 ， 蘇東坡也有 ， 我們每個(gè)人都有 。但越是過(guò)客就越需要?dú)w屬感 ， “人生如逆旅 ， 我亦是行人” ， 不管是感情上的歸宿 ， 還是身體上的歸宿 ， 這都是人的需要 。李白寫(xiě)的這個(gè)人 ， 看到飛鳥(niǎo)回巢 ， 而自己卻漂泊無(wú)依無(wú)處可歸 ， 反映了人類渴望找到靈魂最終歸宿的追求 ， 但當(dāng)我們的靈魂無(wú)法找到歸宿的時(shí)候 ， 就會(huì)有無(wú)限的落寞惆悵之感 ， 而這種情感 ， 恰恰是這首詞所要表達(dá)的 。
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