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關(guān)于媽媽的詩歌現(xiàn)代詩 關(guān)于媽媽的詩歌( 三 )


作者簡介
王冕(1310年~1359年),字元章,號煮石山農(nóng),亦號食中翁、梅花屋主等,浙江省紹興市諸暨楓橋人,元朝著名畫家、詩人、篆刻家 。有《竹齋集》3卷,續(xù)集2卷 。存世畫跡有《南枝春早圖》《墨梅圖》《三君子圖》等 。能治印,創(chuàng)用花乳石刻印章,篆法絕妙 ?!睹魇贰酚袀?。
第六首詩:元代與恭《思母》
霜?dú)屘J花淚濕衣,白頭無復(fù)倚柴扉 。
去年五月黃梅雨,曾典袈裟糴米歸 。
看到寒霜把蘆花摧殘,不禁落下了傷心的淚水;滿頭白發(fā)的老母親再也不會到門口倚靠著柴門盼望我、看望我了 。去年五月梅雨時(shí)節(jié),家中糧斷,只好典袈裟糴米回家,奉養(yǎng)母親 。
這是一首飽蘸生活氣息,充滿真情實(shí)感的思母詩 。與恭出家之后未久,其父去逝,唯留老母貧苦獨(dú)守 。恭公雖系出家之人,亦不能有負(fù)母恩 。雖然自己過的也是清貧淡泊的生活,仍時(shí)時(shí)接濟(jì)老母 ?,F(xiàn)在母親也走了,留下的只是滿腔懷念 。這首詩并沒有華美的詞藻,只是用極普通的詞語,敘述極平凡的往事 。
這首詩的詩眼是“典”字,“去年五月黃梅雨,曾典袈裟糴米歸 ?!比ツ晡逶職w家省親時(shí)的情景:那是一個(gè)陰雨連綿的季節(jié),僧人典當(dāng)了法衣,買了些粗米拿回家侍奉母親,而白頭的母親就是在柴門邊盼望著兒子的的歸來 。這似一首低回沉婉的曲子,響著余韻,久縈心間 。然而,詩中流露的全是一片赤子之心,孺慕之情讀來令人深為感動,惋嘆不已 。
作者簡介
與恭字行己,號懶禪,上虞人 。馀姚九功寺僧 。
第七首詩:清代黃景仁《別老母》
搴帷拜母河梁去,白發(fā)愁看淚眼枯 。
慘慘柴門風(fēng)雪夜,此時(shí)有子不如無 。
即將去往河梁,掀起門簾依依不舍地與母親告別,愁容滿面,凄切悲涼,欲哭無淚 。在這風(fēng)雪之夜,不能在母親身邊盡孝卻要掩柴門凄慘地遠(yuǎn)去,不禁感嘆:養(yǎng)子又有何用呢?倒不如沒有啊 。
公元1771年(清高宗乾隆三十六年),黃景仁外出為官府辦事,在一個(gè)風(fēng)雪交加的夜晚,他拜別老母,于是寫下了這首詩來表達(dá)分別時(shí)的悲傷心情 。全詩用白描手法表達(dá)了詩人與母親分別時(shí)的憂愁、無奈、痛苦與感傷,語言清切,音調(diào)極佳,使人回腸蕩氣,極受感動,是愛母作品中不朽的絕唱 。
這首詩的詩眼是“慘慘”二字,“慘慘柴門風(fēng)雪夜”,詩人表述了告別老母的時(shí)空環(huán)境,表明自己不能掌握自己命運(yùn)的凄楚難熬的無奈 。此情此景,風(fēng)雪因柴門而更為肆虐,柴門因風(fēng)雪而更為難忍,此時(shí)向老母告別,除了“慘慘”還有什么可說呢?最后,詩人集愧疚、自責(zé)、痛恨于一身,發(fā)出了“此時(shí)有子不如無”的感慨,使個(gè)人情感得到升華,告誡世人,養(yǎng)子無用,不如不養(yǎng) 。因此,更具感染力 。
作者簡介
黃景仁(1749~1783),清代詩人 。字漢鏞,一字仲則,號鹿菲子,陽湖(今江蘇省常州市)人 。四歲而孤,家境清貧,少年時(shí)即負(fù)詩名,為謀生計(jì),曾四方奔波 。一生懷才不遇,窮困潦倒,后授縣丞,未及補(bǔ)官即在貧病交加中客死他鄉(xiāng),年僅35歲 。詩負(fù)盛名,為“毗陵七子”之一 。著有《兩當(dāng)軒全集》 。
第八首詩:清代蔣士銓《歲暮到家》
愛子心無盡,歸家喜及辰 。
寒衣針線密,家信墨痕新 。
見面憐清瘦,呼兒問苦辛 。
低徊愧人子,不敢嘆風(fēng)塵 。
母親的愛子之心是無窮無盡的,最高興的事莫過于游子過年之前能夠返家 。她為我縫制棉衣的針腳密密麻麻,家書里的字跡墨痕猶如新的一樣 。一見面母親便憐愛地說我瘦了,呼叫著我細(xì)問旅途的艱難 。母親啊,兒子已經(jīng)愧對您了,不忍訴說漂泊在外的勞累辛苦 。

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