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怎么練氣功最基礎(chǔ)的 怎么練氣功

云知道

幻景的產(chǎn)生有三種情況：第一種是體內(nèi)五臟六腑的氣化和精神結(jié)合到一起而產(chǎn)生的 。
練功后身體會(huì)發(fā)生各種氣機(jī)變化 ， 這些變化對身體好壞的影響都會(huì)有 ， 這時(shí) ， 意元體就對身體的這些氣化起反應(yīng) 。若和過去類似的反應(yīng)掛上鉤 ， 把過去有關(guān)的形象、音聲結(jié)合在一起顯現(xiàn)出來 ， 就產(chǎn)生了幻景 。這種情況最多 ， 有人練功練得比較好 ， 氣比較通了 ， 身體就產(chǎn)生舒服的感覺 ， 引起內(nèi)心喜悅 ， 練功時(shí)又很安靜 ， 就把過去舒服的事想起來了 。每個(gè)人的經(jīng)歷不同 ， 舒服事的形象也各異 ， 就有山河湖海 ， 花草樹木 ， 仙佛等不同形象的產(chǎn)生 。

怎么練氣功最基礎(chǔ)的 怎么練氣功


怎么練氣功（怎么練氣功最基礎(chǔ)的）
有人說我又不相信佛 ， 為什么會(huì)出現(xiàn)佛呢？因?yàn)槲覀冸m然不信佛 ， 但見過佛像 ， 一般塑佛像畫佛像的人修持都比較好 ， 佛像上他們虔誠的心都鑄進(jìn)去了 ， 有的經(jīng)過高僧開光的可以看到有氣光 ， 那是高僧用功夫加的 。而且廟里修的佛的形象都莊嚴(yán)、圓滿 ， 信息量比較充足 ， 給予人一種好的心情 ， 好的心情就會(huì)使人舒服 ， 這種舒服不知不覺在腦子里打上烙印 。練功時(shí)氣一充足 ， 就顯出看佛像時(shí)的舒服 ， 看到佛了 。
再一方面就是練功時(shí)氣并不是全身沖 ， 而是沖不同的臟器 ， 各個(gè)臟器又與情緒相關(guān)聯(lián) ， 有時(shí)候刺激了過去那個(gè)事情干擾的信息 。比如通到肺 ， 肺又主悲 ， 肺氣一通 ， 練功中就哭起來了 ， 這種情況就要知道控制自己的情緒 ， 本來那個(gè)悲早就過去了 ， 現(xiàn)在一沖 ， 散了就行了 。有的人一練功沖了肝氣 ， 就想發(fā)脾氣 ， 想跟人打架 ， 練過功氣還不消 。這些都屬于過去所說的魔 ， 也都屬于幻覺 ， 是五臟氣化的問題 。
第二種就是身體各個(gè)部分的氣一流轉(zhuǎn)、一變化而引起的幻影 。比如過去練周天功的 ， 氣從前邊往下一降 ， 有人覺得好像從山上掉下來了 ， 而氣從后面往上一升 ， 又好像爬山一樣 。同一種氣機(jī)變化 ， 每一個(gè)人的感受也不一樣 。也有感覺像一條通天大道的 ， 道上還有很多上天的人 。這些都是根據(jù)氣化的感覺而形象化、擴(kuò)大化、人格化的結(jié)果 。這都是幻景 ， 不是真的 。
第三種就是單純用意念想也可以出現(xiàn)幻覺 。過去三寶現(xiàn)形就是精氣神轉(zhuǎn)化成嬰兒、蓮臺(tái)了 。當(dāng)人體結(jié)胎的時(shí)候 ， 好像自己托生去了 。這些都是單純用意念想出來的 。我們練功不搞這些 ，  。不過有一點(diǎn)我們一定要明白 ， 有人說看到意元體了 ， 說不想練這個(gè)功法了 ， 自己要另搞一套 ， 這也是幻覺 ， 如果這樣繼續(xù)下去的話就比較麻煩 。如果誰真正感覺到意元體 ， 那他就會(huì)認(rèn)識(shí)到我們練的全套功法都是非常正確的 ， 因?yàn)檫@套功法就是按意元體理論安排下來的 。你要是感覺到它們合不上 ， 那就是不對的 ， 是沒有真正感覺到意元體 ， 希望大家端正思想 ， 提高對練氣功的認(rèn)識(shí) 。
真妄相攻是在練功剛剛開發(fā)出超常智能時(shí)出現(xiàn)的幻景 。超常智能是不通過我們的感官而得到的整體結(jié)果 ， 可是參照系還沒能轉(zhuǎn)化到超常狀態(tài) ， 還在用常態(tài)的標(biāo)準(zhǔn) ， 就認(rèn)為是神、仙、佛 ， 給的 ， 從而形成了真妄相攻 。我們的氣功隊(duì)伍里有很多人都有了超常智能 ， 為什么沒有出現(xiàn)神、佛的呢？為什么有的人就認(rèn)為是神、佛給的呢？前些年有不少人在超常智能開發(fā)的時(shí)候都出現(xiàn)了白胡子老頭 ， 分析起來不難明白 ， 白胡子老頭就是老子 ， 是道家的祖師爺 ， 傳統(tǒng)氣功就這樣傳下來的 ， 如果沒有接受過這種思想就沒有白胡子老頭 。我們練氣功不講這些 ， 超常智能就是自己的本事 ， 所以就不容易出現(xiàn)這種情況 。

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