當(dāng)?shù)谝淮纬龉δ艿臅r(shí)候 ， 正確對待非常關(guān)鍵 ， 感知到某一事物 ， 本來是自己意識感知到的 ， 可同時(shí)或許有個(gè)聲音告訴你 ， 如果誤把聲音當(dāng)成師傅 ， 常此下去就分不清真假了 ， 一有事就問師傅 。比如筆找不到了 ， 練功時(shí)雖然沒有想去找它 ， 可是丟筆這事卻在你意元體打上了烙印 。一練功 ， 腦子很安靜 ， 感覺到筆在哪兒了 ， 這本是意元體的功能感覺出來的 ， 由于舊的參照系沒有打破 ， 又不懂得這些道理 ， 腦子想著來個(gè)聲音告訴我 ， “你的筆在桌子下面” 。聲音很真切 ， 收了功一看 ， 真在那兒 ， 以為真來了高級師傅了 。有了這次應(yīng)驗(yàn) ， 下次就有心求了 ， 結(jié)果很多事都能求成 ， 這樣下去就處在真妄相攻的這個(gè)層次了 。這在過去也是一種魔 ， 有了點(diǎn)本事 ， 對誰也瞧不起 ， 周圍人再一捧 ， 就更加偏執(zhí) ， 走上邪路了 。
為什么會因?yàn)檎嫱喙ザ蛔R自己的真本事呢？就是不懂得練功可以練出超常智能來 ， 認(rèn)為它是過去的神通 ， 本來神通是通過練功以后用自己的精神和周圍的事物相通 ， 卻誤認(rèn)為是用外界的神來幫助自己通的 。我們練出超常智能來一旦出現(xiàn)常態(tài)智能的表現(xiàn)：聽到聲音、看到形象等 ， 就是把產(chǎn)生在超常智能領(lǐng)域的那種對事物的真實(shí)認(rèn)識 ， 又拉回到常態(tài)智能認(rèn)識事物的領(lǐng)域來了 ， 這樣 ， 對事物認(rèn)識的結(jié)果雖然是在超常智能領(lǐng)域內(nèi)得到的 ， 可是認(rèn)識事物的形式還是在常態(tài)智能領(lǐng)域內(nèi) ， 還是用常態(tài)的習(xí)慣勢力來排擠超常的認(rèn)識模式 。這就是真妄相攻產(chǎn)生的原因 。大家如果明白了混元整體理論 ， 這里就好理解了 。很多人不明白超常是什么 ， 以為就是特異功能 ， 其實(shí) ， 特異功能不等于超常智能 ， 不一定就是超常狀態(tài)的展示 ， 關(guān)于這些 ， 以后再做說明 。
我們要實(shí)實(shí)在在地從實(shí)際出發(fā) ， 要看到這些現(xiàn)象的本質(zhì) ， 為什么我們練功要講這些問題出來 ， 因?yàn)楹芏嗑毠Φ娜耸菐е鴨栴}來的 ， 有些人是受到舊有思想的影響 ， 出現(xiàn)了問題想不明白 。練功到一定的層次 ， 如果這個(gè)問題解決不了功夫就上不去 ， 甚至連延年益壽都做不到 。我們大家說信氣功 ， 意識里面的東西不是你說信就是真信了 ， 需要慢慢鍛煉 ， 從意識里面磨呀 ， 沖呀 ， 沖得這些東西都化成參照系的內(nèi)容了 ， 才能是真信 。大家信什么也一樣 ， 如果不是意元體參照系真的改變了 ， 就不是真信 。我們大家不要不重視這些東西 ， 我們練氣功 ， 也會出現(xiàn)些不是幻覺 ， 但屬于幻覺的內(nèi)容 ， 如練功一體會 ， 把自己預(yù)先想的意識造形認(rèn)成真的了等等 。不過 ， 我們讓大家認(rèn)真練動功 ， 就是為了讓神和形、氣結(jié)合起來 ， 不讓神脫離開形、氣 ， 這樣就不會出錯(cuò)了 。
【怎么練氣功最基礎(chǔ)的 怎么練氣功】大家明白了這些道理 ， 就要在我們自己的腦子里打上堅(jiān)實(shí)的烙印 ， 練功中出現(xiàn)的一些特異景象并不是神、佛之力 ， 而是人自身具有的功能 。現(xiàn)在很多人還在認(rèn)為 ， 練氣功到了高級層次 ， 就有神有鬼了 ， 這是錯(cuò)誤的 。 ， 大家一定要打破這種觀念 ， 要用科學(xué)的思想指導(dǎo)練功 。不然永遠(yuǎn)也到不了高層 ， 到時(shí)候還是一場空 。
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