孟姜女與姜女墳考證
本文作者倪方六
喬山人善琴文言文翻譯（喬山人善琴文言文閱讀答案）
孟姜女，在中國是一個(gè)家喻戶曉的人物，她與杞梁的故事和“七仙女”與董永的故事一樣廣為流傳，但更為感人 。
七仙女是虛構(gòu)的，而孟姜女史上確有其人 。
孟姜女的原始事跡，最早見于《左傳·襄公二十三年》，真實(shí)身份非常尊貴，乃“將軍夫人” 。
書中有這樣一句話：“齊侯歸，遇杞梁之妻于郊，使吊之 ?！边@里的“杞梁之妻”就是后世所謂“孟姜女” 。
杞梁與名叫華周（也稱“華舟”、“華還”）的人，都是齊莊公手下大將，魯襄公二十三年（公元前550年)，兩人帶兵去攻打莒國，結(jié)果戰(zhàn)敗，雙雙被莒人擒殺 。
齊莊公（齊侯）回來，在都城外遇到前來迎接杞梁棺柩的杞梁妻，齊莊公便派人吊喪 。結(jié)果杞梁妻不接受，認(rèn)為這不合禮儀，應(yīng)該到她家去吊喪，于是齊莊公親至杞梁家吊喪 。
“孟姜女哭長城”劇照
這則最早的記載中，根本就沒有哭倒長城的說法，甚至連杞梁妻叫什么名字都沒有說 。
那么后來怎么會有杞梁妻哭倒長城的事？這其實(shí)是對齊國喪俗的夸張 。
現(xiàn)在有的地方流行“代哭”風(fēng)俗，就是替代死者親屬大哭致祭，越能哭、越會哭、哭得越傷心越動人，“出場費(fèi)”越高 。
這種哭喪風(fēng)俗先秦時(shí)已存在，齊國哭喪風(fēng)氣最盛，齊人最會哭喪，還誕生了“哭調(diào)” 。
齊國民間琴師子周，因?yàn)樽≡邶R國都城的西門雍門附近，人稱“雍門周”，不只“善琴”，還“善哭”，他哭著去見孟嘗君田文，結(jié)果把孟嘗君感動得一塌糊涂，史稱“流涕狼戾” 。
齊國臨淄故城遺址
齊之善哭者傳說能把死人哭活，當(dāng)然這是不可能的，只是形容齊人哭喪水平之高，這為日后“孟姜女哭倒長城”的傳說提供了創(chuàng)作素材 。
齊國的哭喪風(fēng)俗怎么來的？根據(jù)史書的記載，就是杞梁妻開創(chuàng)的 。
杞梁妻正是這樣一個(gè)哭喪高手，哭得非常悲傷，天崩地裂，傷心欲絕，無人不為之掩面動容 。不只她“善哭”，一塊戰(zhàn)死的華周妻哭喪水平也十分高超，二人善哭在當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)近聞名 。
此事記載于《孟子·告子下》，原文是這樣說的：“華周、（杞）梁之妻善哭其夫而變國俗 ?！?br /> 所以，西漢枚乘《雜詩》稱：“上有弦歌聲，音響一何悲?誰能為此曲，無乃杞梁妻 。”
齊莊公當(dāng)為杞梁妻的哭喪水平而折服而難過，不然作為一國之君也不可能親到門上致祭的 。
這之后齊都臨淄一帶的“善哭”與齊國西部一帶的“善歌”，為齊人拿手好戲，漸成齊國的民間風(fēng)俗，并列為喪禮之一，遇喪事不哭謂之不孝，一直到流行到現(xiàn)代 。
秦亡漢興，人世換了新主，儒家文化被推崇 。
杞梁妻善哭事跡受到了儒家的關(guān)注，認(rèn)為是一種貞孝舉動，被西漢劉姓宗室文人劉向收錄其《說苑·立節(jié)》一書中，出現(xiàn)了把城墻哭倒的說法：杞梁被莒人殺害后，“其妻聞之而哭，城為之纮，而隅為之崩 ?！?br /> 【喬山人善琴文言文閱讀答案 喬山人善琴文言文翻譯】“隅為之崩”，這是梁杞妻“哭倒城墻”第一次見于史料，成孟姜女哭倒長城的濫觴 。
再后，劉向又將杞梁妻事跡，編入其《列女傳》，事跡列于“貞順”卷中，并作了點(diǎn)評，頌稱：“杞梁戰(zhàn)死，其妻收喪，齊莊道吊，避不敢當(dāng)，哭夫于城，城為之崩，自以無親，赴淄而薨 。”
各位網(wǎng)友注意，這里又出現(xiàn)了杞梁妻投淄水自殺（“赴淄而薨”）的情節(jié)，這是以前史料中從沒有過的記載 ?；旧峡梢钥隙?，這不是道聽途說，就是劉向杜撰，雖然不可信，但為杞梁妻的“貞順”添上了完美的注腳 。
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