端午情詞五首：彩線輕纏紅玉臂 ， 佳人相見一千年
端午節(jié)是中國傳統(tǒng)大節(jié) ， 是傳統(tǒng)四大節(jié)日之一 ， 春節(jié) ， 清明 ， 端午 ， 中秋 ， 這四大節(jié)日 ， 是傳統(tǒng)中國人祭祀先祖 ， 團(tuán)圓相守的美好日子 。我所在的地區(qū) ， 當(dāng)代老人們看重的是家常團(tuán)聚的節(jié)日 ， 是春節(jié) ， 端午 ， 中秋 。端午之所以重要 ， 因?yàn)橛兄匾膱F(tuán)圓含義 ， 還有健康長(zhǎng)壽的祝福 。尋常的日子都可以忽略 ， 談起再會(huì) ， 往往會(huì)說 ， 你端午節(jié)回來嗎？
在過去 ， 游子們?nèi)绻汗?jié) ， 清明無法回家 ， 也會(huì)選擇在端午 ， 端午在古代 ， 是年中大節(jié) ， 又叫“天中節(jié)” ， 其準(zhǔn)備工作雖然沒有春節(jié)那么隆重 ， 但是家家艾草 ， 戶戶彩絲 ， 香粽堆盤 ， 新衣相見 ， 戶外則有踏青斗草 ， 泛舟采蓮 ， 龍舟競(jìng)渡 ， 別有一種年中之年的歡悅 。
描寫端午節(jié)的詩句（描寫端午節(jié)的詩句有哪些）
回到端午的起源：
一是夏商周的夏至節(jié) ， 對(duì)于太陽神祝融的崇拜 ， 太陽之火可以興萬物 ， 但是也有陽盛氣之火毒 ， 所以祈福上蒼 ， 用五色之土 ， 五色之衣代表土地之虔誠 ， 亦用五色之絢麗 ， 抵御夏天的疾病邪疫 。
二是上古是龍之崇拜 。午月午日 ， 星宿蒼龍 ， 飛龍?jiān)谔?nbsp;， 也是夏天雨水旺盛 ， 萬物生長(zhǎng)的最佳時(shí)期 。周朝天子 ， 會(huì)在午月設(shè)置祈雨壇 ， 巫師作法 ， 舞于雩壇 。這是國家級(jí)的祭祀 。
實(shí)際上先秦戰(zhàn)國時(shí)期 ， 端午節(jié)就已經(jīng)是全民的盛會(huì) 。
人們?cè)诙宋绻?jié) ， 采集用于防病治病的香草 ， 燒開水之后 ， 將香草投入 ， 沐浴身心 ， 然后穿上夏天輕薄鮮艷的五色衣裳 ， 祭祀山川祖先 ， 祈求風(fēng)調(diào)雨順 ， 夏秋收成 。
那么獻(xiàn)給神靈 ， 包括太陽神 ， 龍神 ， 水神的祭品 ， 也頗有季節(jié)和地方特色 。北方是此季節(jié)的谷物 ， 南方用竹筒粽葉 ， 包裹食物 ， 延長(zhǎng)保鮮 ， 防止夏天的霉變 ， 從日常的飲食上升到祭品 ， 實(shí)在是正常 。
在春秋戰(zhàn)國的晚期 ， 楚國都城被秦軍白起攻破 ， 流放到湘沅地方的楚國大夫屈原聽到這個(gè)消息 ， 悲憤萬端 ， 卻因?yàn)樽约豪г谶吘?nbsp;， 無法挽救 ， 悲憤自沉 。楚地向來民風(fēng)彪悍 ， 崇尚巫神 ， 熱愛祖國 ， 祭祀屈原 ， 振奮民氣 ， 成為楚國晚期端午的特色 。自屈原死后 ， 楚國延續(xù)長(zhǎng)達(dá)五十年 ， 其中也有中興時(shí)期 ， 這和屈原之死 ， 在楚國的感召力有關(guān) 。后來 ， 有說 ， 楚雖三戶 ， 亡秦必楚 ， 就是只的楚人這種愛國之心 。
當(dāng)楚地和竹筒和粽葉飯 ， 在秦漢以后流傳到其它地方時(shí) ， 也帶著楚人緬懷屈原和故國的情懷 。所以很多人認(rèn)為粽子的起源和楚人祭祀屈原有關(guān) ， 而楚人如此盛大的過端午節(jié) ， 也讓后世的人們認(rèn)為 ， 可能端午節(jié)的起源 ， 和屈原相關(guān) 。
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