七夕唐詩六首：銀漢秋期萬古同，穿盡紅絲幾萬條
在唐朝，秋初的七夕節(jié)是一個(gè)盛大的節(jié)日 。有人說，七夕節(jié)牛郎織女相會(huì)，這是很愛情很浪漫也很私密的事情，如何舉國(guó)同慶，天子和平民同歡呢，這仿佛不符合中國(guó)人一貫的不談感情的道德規(guī)范啊 。
描寫七夕節(jié)的古詩20首（描寫七夕節(jié)的古詩有哪些）
但是在唐朝，七夕的確是盛大的節(jié)日 。連皇帝也會(huì)在這天開高樓，宴請(qǐng)臣子，祈福神靈 。還有最美妙的傳說，傳說唐玄宗和楊貴妃七月七日長(zhǎng)生殿，許下天長(zhǎng)地久的誓言 。那么七夕節(jié)為什么會(huì)這么熱鬧呢？
一，唐朝道教立國(guó)，大力發(fā)展神話事業(yè)，將很多已經(jīng)有的神話傳說都固定具體化 。當(dāng)然這是因?yàn)槔钐谱鸱罾献永疃鸀橄茸?，大力封?。牛郎織女星本就是著名的天上星宿，又在前朝多有各樣的傳說，自然在唐朝更加鮮明承認(rèn) 。
二，在唐朝之前，牛郎織女的傳說就已經(jīng)定型，民間廣泛流傳 。
三，織女最重要的身份，并非是牛郎的妻子，而是天帝之孫，著名的紡織之神 。中國(guó)有悠久的紡織傳統(tǒng)和技術(shù)，源頭可以上達(dá)上古，而漢朝之后，絲綢布匹產(chǎn)量提高，不但滿足百姓日常所需，而且可以出口，那么對(duì)紡織縫紉的技術(shù)會(huì)要求更高更精美 。
漢朝宮廷豢養(yǎng)的宮女，重要的工作就是紡織和制作華美的布匹衣裳，她們奉織女為行業(yè)之神，也應(yīng)對(duì)了她們?cè)趯m廷中的地位，在早秋祭拜織女，形成風(fēng)潮 。這股風(fēng)潮由上而下，通過貴族傳播民間 。在民間獲得更大的共鳴是普通女性擔(dān)負(fù)著紡織勞作，渴望自己的工作和地位被承認(rèn) 。
男子可以通過做官來達(dá)到自己人生的目標(biāo)和成就感，而大多數(shù)女性被埋沒在家庭事物里，而織女的存在，而彰顯了她們自身的心靈手巧 。
四，唐朝經(jīng)濟(jì)繁榮，和民俗神話互相推高，七夕成為一個(gè)重要的民俗節(jié)日，而因?yàn)橛兄詽h朝來皇家傳統(tǒng)的基因，形成了普天同慶的狂潮 。
“七夕今朝看碧霄，牽?？椗珊訕?。家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條 。”唐朝林杰《七夕》
早秋時(shí)段的七月七日，正是秋天剛到，暑熱消除后，涼風(fēng)送爽的好日子 。
此時(shí)雨水不多，天高氣爽，天象中有銀河熠熠，織女和牽牛星在銀河兩岸，新月如梳，星光璀璨，最合適秋夜眺望 。
是否能看到牽?？椗腔ハ鄷?huì)合呢？答案是否定的，但偶爾可以看到流星劃過 。
我們知道在古代，秋涼意味著要準(zhǔn)備秋冬的衣裳，女性將打起精神開始又一季度的紡織，這是古代女性終生的工作，無論富貴貧窮 。
七夕節(jié)滿足了女性在盛夏以后短暫的身心休閑，在這天用瓜果祭祀天上的織女，女性之間，穿針乞巧，比試靈巧 。
在唐朝，很多男性都必須當(dāng)兵衛(wèi)國(guó)，而城市的繁榮幾乎有大半都是女性撐起來的，她們?yōu)榧胰藶閷⑹繙?zhǔn)備秋冬的衣裳，長(zhǎng)安一片月家家搗衣聲 。但相對(duì)安定的時(shí)代也回饋了她們前所未有的富庶和自信 。她們辛苦且快樂 。
在七夕節(jié)，那各種紅絲掛在庭院里，在樹上，迎風(fēng)飄動(dòng)，家家戶戶都是如此喜慶，這應(yīng)該是前所未有 。
雖然宋朝的七夕節(jié)也有自己的熱鬧，但唐朝這種儀式感，應(yīng)該是壯麗的 。因?yàn)樘瞥呐圆挥美p腳，可以串門，那七夕的快樂和喧嘩，也就更壯觀吧 。
"今日云輧渡鵲橋，應(yīng)非脈脈與迢迢 。家人兢喜開妝鏡，月下穿針拜九霄 ?！疤瞥瘷?quán)德輿《七夕》
這是一個(gè)高官看自己的家人內(nèi)眷過七夕 。
今天是織女駕著云車度過鵲橋會(huì)牛郎的日子，想必織女再也不用望著銀河對(duì)岸，用脈脈的眼神望著，覺得銀河深遠(yuǎn) 。因?yàn)榭椗＠山裉煜鄷?huì)呀 。
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