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春聯(lián)和年畫(huà)的含義簡(jiǎn)短 春聯(lián)和年畫(huà)的關(guān)系

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春聯(lián)和年畫(huà)的關(guān)系年畫(huà)的來(lái)歷
于年畫(huà)的來(lái)歷,還有一段民間傳說(shuō) 。相傳,唐太宗李世民在宮中病了一場(chǎng),常夢(mèng)見(jiàn)鬼魅前來(lái)吵鬧,十分害怕 。他的名將秦叔寶和尉遲恭得知后,自告奮勇,戎裝披掛,立于門(mén)窗外守護(hù),當(dāng)夜果然無(wú)事 。唐太宗病好后,便命畫(huà)師將這兩員大將的像畫(huà)下來(lái),貼在宮門(mén)上,竟然也起到了同樣的作用 。此事以后在民間廣為流傳,逐漸演變?yōu)橘N年畫(huà)的習(xí)俗 。據(jù)史料載,年畫(huà)在隋唐前大都是直接畫(huà)于桃木板,掛在門(mén)上的 。北宋時(shí),隨著木版雕刻技術(shù)的發(fā)展,出現(xiàn)了木版印刷的年畫(huà),又被稱(chēng)為“紙畫(huà)” 。南宋李嵩畫(huà)“歲朝圖”具體描繪出貼門(mén)神、賀新春的情景,一時(shí)流傳甚廣 。到了明代時(shí),由于明太祖朱元璋提倡過(guò)年貼春聯(lián),年畫(huà)也隨之傳下來(lái),漸漸成為過(guò)年的一種習(xí)俗 。明萬(wàn)歷年間發(fā)明彩色套印術(shù),使木刻的“福祿壽三星圖”、“天官賜福圖”等年畫(huà),令人耳目一新,一時(shí)甚為風(fēng)行 。
年畫(huà)的文化內(nèi)涵
年畫(huà)的藝術(shù)風(fēng)格與文化內(nèi)涵的完美結(jié)合,表達(dá)了民眾的審美取向和文化祈求,是年畫(huà)根深葉茂、長(zhǎng)久不衰的重要原因 。
年畫(huà)作為民間的新年祝福,充滿了喜慶,因此,民間年畫(huà)大多采用大紅大黃等鮮艷火爆的色彩,注重情趣和造型的表現(xiàn),人物生動(dòng)可愛(ài),富有活力 。體現(xiàn)了民眾智慧,形成了博大精深的傳統(tǒng)文化 。
年畫(huà)都蘊(yùn)涵著各地獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,形式變化多樣,內(nèi)容廣泛,各類(lèi)武將門(mén)神、灶爺、財(cái)神、觀音、八仙、壽星、戲曲人物、耕織農(nóng)作、民間傳說(shuō)、歷史故事、花卉動(dòng)物、仕女、娃娃、風(fēng)光景色等應(yīng)有盡有 。
掛年畫(huà)的含義
掛年畫(huà)是漢族春節(jié)特有的風(fēng)俗 。流行于全國(guó)各地 。新年里,將年畫(huà)在門(mén)上或掛在壁上 。由古代貼門(mén)神演變面來(lái),原為驅(qū)邪,后變成烘托新年熱鬧氣氛和表達(dá)人們歡樂(lè)的情緒 。舊時(shí)常掛“五谷豐登”、“五子登科”等,現(xiàn)代則常掛“月歷牌”年畫(huà),內(nèi)容有山水、花鳥(niǎo)、人物 。書(shū)法等 。木版年畫(huà)作為地道的漢族農(nóng)民畫(huà),植根于民間,土生土長(zhǎng),集中了漢族勞動(dòng)人民的藝術(shù)才能和勤勞智慧,凝結(jié)了廣大漢族勞動(dòng)人民淳樸的思想感情和對(duì)美好生活和強(qiáng)烈愿望 。

春聯(lián)和年畫(huà)的含義簡(jiǎn)短 春聯(lián)和年畫(huà)的關(guān)系


春聯(lián)和年畫(huà)的含義簡(jiǎn)短貼春聯(lián)和年畫(huà)統(tǒng)稱(chēng)為“貼年紅”，象征辟邪除災(zāi)、迎祥納福的美好愿望 。春聯(lián)以對(duì)仗工整、簡(jiǎn)潔精巧的文字抒發(fā)新年的美好愿望;年畫(huà)多為門(mén)神，作為民間信仰的守衛(wèi)神靈，人們將其神像貼于門(mén)上，以驅(qū)邪避鬼保平安 。
春聯(lián)的原始形式就是人們所說(shuō)的“桃符”，古人在立春日貼“宜春”二字，后來(lái)漸漸發(fā)展成春聯(lián) 。
【春聯(lián)和年畫(huà)的含義簡(jiǎn)短 春聯(lián)和年畫(huà)的關(guān)系】古人認(rèn)為，相貌出奇的人往往有神奇的稟性和不凡的本領(lǐng)，他們心地正直，捉鬼擒魔是他們的天性及責(zé)任，捉鬼天師鐘馗即是如此 。

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