為報寰中百川水，來朝此地莫東歸 。
“龍”字五出，“天”字四出，真不愧《黃鶴樓》之師 。
再追尋《龍池篇》之師、《黃鶴樓》之祖，探其源頭所自:
又說“沈之字句雖本范云”，范云為南北朝詩人，其《擬古》詩如下:
匣中一明鏡，好鑒明鏡光 。
明鏡不可鑒，一鑒一情傷 。
詩中“明鏡”三出，“鑒”三出 。應是詩人有意所為 。
這是向前追溯 。而沿流而下，眾所周知，則有李白的仿作《登金陵鳳凰臺》《鸚鵡洲》，晚唐鄭谷的《石城》，李商隱的《夜雨寄北》，韓偓的《傷亂》等，俱為《黃鶴樓》之后裔血脈 。
登金陵鳳凰臺
李白
鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流 。
吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘 。
三山半落青天外，二水中分白鷺洲 。
總為浮云能蔽日，長安不見使人愁 。
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鸚鵡洲
李白
鸚鵡來過吳江水，江上洲傳鸚鵡名 。
鸚鵡西飛隴山去，芳洲之樹何青青 。
煙開蘭葉香風暖，岸夾桃花錦浪生 。
遷客此時徒極目，長洲孤月向誰明 。
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石城
鄭谷
石城昔為莫愁鄉(xiāng)，莫愁魂散石城荒 。
江人依舊棹舴艋，江岸還飛雙鴛鴦 。
帆去帆來風浩渺，花開花落春悲涼 。
煙濃草遠望不盡，千古漢陽閑夕陽 。
.
夜雨寄北
李商隱
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池 。
何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時 。
.
傷亂
韓偓
【黃鶴樓古詩翻譯及原文 黃鶴樓古詩崔顥】岸上花根總倒垂，水中花影幾千枝 。
一枝一影寒山里，野水野花清露時 。
故國幾年猶戰(zhàn)斗，異鄉(xiāng)終日見旌旗 。
交親流落身羸病，誰在誰亡兩不知 。
屈復評價《鳳凰臺》模擬《黃鶴樓》是“邯鄲學步，并故步失之”，評價《鸚鵡洲》“前半神似，后半又謬以千里” 。論及體制，李白最擅古風和七絕，而七律乃其所短 ?？陀^地說，詩仙兩首仿寫之作，亦非等閑之輩所能為 。但與崔顥相較，的的弗如遠甚 。細細品味就可發(fā)現:《鳳凰臺》“鳳凰”雖三出，只在前兩句中反復，自然顯得局促而韻短；《鸚鵡洲》前半酷肖《黃鶴樓》，但神韻氣象遜之 。何以知之？試比較，“鸚鵡”之與“黃鶴”，“狂生”之與“仙道”，“芳洲”之與“白云”，“何青青”之與“空悠悠”，單從意象上相較，李已不及崔，更遑論其神與氣！崔顥作詩以立意為要旨，決不以詞害意，故詩的前半以古風入律，稱為律詩變體即所謂古律，兼有古風韻味 。
最成功的是李商隱，能在絕短文字中造成回環(huán)往復、韻味悠長之美，實屬難能可貴！進一步追問其成功秘訣何在？在于其立意構思的巧妙，在于其藝術手法運用的精當：虛實結合，由實化虛，虛中寓實，時空轉換，化悲為欣等，而“巴山夜雨”造語本身的場景感十分鮮明，恰好由眼前的現實轉入將來的想象中，兩次擔當特定景語，于是畫面層次疊加，致使情感愈轉愈深 。因此，詞語的反復、畫面的回放、情感的轉深，三者互相推動、渾然無間地表達出作者的深長“意味” 。
回環(huán)流動之美，古風最易體現 。格律詩因有嚴格的音律、對仗的要求，寫作上易致板滯呆頓 。所以，在格律詩寫作時有意識的追求回環(huán)流動之美，是使格律詩保持氣韻生動的方法之一 。
但是，形式的追求，是以高度契合內容即“達意”為歸依的 。若單單追求形式上的回環(huán)，必將墮入文字游戲之惡道，是不足取的 。
大丑嘴，本名唐巢中，男，漢族，四川樂至人，鄉(xiāng)村教師 。古典文學愛好者 。
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