感想
控制自己的行為
詩經(jīng)關(guān)于玉的詩句（關(guān)于玉的詩句形容美女）
提升自己的修為
進(jìn)步之法
原文
注解
釋文
貧 ， 無財謂之貧 。
樂 ， 樂天知命 。
子貢說：“貧窮而不諂媚 ， 富有而不驕傲 ， 這樣的表現(xiàn)如何？”孔子說：“還可以 ， 但是比不上貧窮能樂于行道 ， 富有而能崇尚禮儀 ?！弊迂曊f：“《詩經(jīng)》里說：如切如磋如琢如磨 。就是您說的意思吧？”孔子說：“賜呀 ， 現(xiàn)在我可以同你討論《詩經(jīng)》了！告訴你一件事情 ， 你已經(jīng)可以自行領(lǐng)悟另一件事了 。”
《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》言：“瞻彼淇奧 ， 綠竹猗猗 。有匪君子 ， 如切如磋 ， 如琢如磨 ?！边@句詩歌的意思是 ， 竹林深處 ， 有一位君子 ， 他修身養(yǎng)性就像打磨玉石一樣 。
子貢自己是一個大富商 ， 身在其中 ， 思考關(guān)于面對富裕的態(tài)度 ， 孔子從子貢的角度回答提問 ， 并循循誘導(dǎo)當(dāng)如何修身 。
貧窮和富貴是一種條件 ， 是有機(jī)遇因素的 ， 和人本身的能力并不能直接關(guān)聯(lián)在一起 。子貢作為一個富人 ， 面對巨額財富的時候進(jìn)行了這樣的思考 ， 得出貧窮的時候不諂媚 ， 富有時候不驕傲 ， 已經(jīng)會很難得 ， 但夫子認(rèn)為 ， 這樣的表現(xiàn)剛剛及格 ， 僅僅是對現(xiàn)象控制自己的某項行為 。
樂 ， 是樂天知命 ， 是天行健 ， 君子以自強不息 。面對貧困的處境 ， 要積極地想辦法去解決 ， 而不是停留在不諂媚 ， 消極的等待狀態(tài)中 。
【關(guān)于玉的詩句形容美女 詩經(jīng)關(guān)于玉的詩句】當(dāng)富有的時候 ， 要崇尚禮儀 ， 做善事 ， 對社會做出貢獻(xiàn) ， 取之于民用之于民 。
前一種境界是面對財富時候 ， 只看到不驕傲一點 ， 從這點控制自己的行為 ， 后一種境界是面對財富時候 ， 如何全面修身 ， 尋求的是全方位提升 。
治之已精 ， 而益求其精也 。猶如玉石經(jīng)過切磋琢磨 ， 方能成器 。
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