本文作者：崔永濤
弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文800字（弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義）
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詩意之美在和諧朦朧里翩翩起舞
山東安丘市青云學(xué)府崔永濤
在一個(gè)楓葉飄零的晚秋，晚霞涂抹著黃昏的小屋，月亮懸掛在夢(mèng)的窗口，夢(mèng)幻的天鵝湖上，幾只美麗的天鵝在湖面上悠閑地游泳，身邊蕩起一圈圈優(yōu)雅的漣漪……
詩意之美在和諧 ?！扒叻肌秉c(diǎn)出了花木映水的佳境，讓人浮想聯(lián)翩，心向往之，陶醉在水和花木的和諧交融里，芳心可可，詩意繾綣 。和諧是美的源泉 。中國傳統(tǒng)文化向來推崇和諧，把和諧作為審美標(biāo)準(zhǔn)，更作為為人處世的行動(dòng)準(zhǔn)則 。天地和，萬物生；和氣生財(cái)；家和萬物興；和為貴，化干戈為玉帛……美蘊(yùn)含于藝術(shù)，更來源于生活，祖上做人立世的中庸之道，中和思想，集中體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的和諧之美，和諧與時(shí)俱進(jìn)，成為新時(shí)代的社會(huì)主義核心價(jià)值觀 。
【弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義 弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文800字】美在和諧里一脈相承 。步步驚心，處處陷阱，刀光劍影，殺機(jī)四伏，偏偏卻伴隨著詩情畫意，閑情逸致，曹阿瞞煮酒論英雄，將看似矛盾的情節(jié)和諧交融，扣人心弦而又賞心悅目 。
央視版《三國演義》《宛城之戰(zhàn)》，虛實(shí)相生，建功立業(yè)與半生飄零，志得意滿與失意落魄，陰謀與艷遇，劍膽與琴心，俠骨與柔腸，英雄氣兒女情……讓曹操痛失長(zhǎng)子曹昂、侄子曹安民和愛將典韋的宛城之戰(zhàn)，差點(diǎn)讓他自己命喪戰(zhàn)場(chǎng)，卻因和諧之美而有聲有色，讓人欲罷不能 。武松醉打蔣門神的快活林，偏偏風(fēng)景如畫，超凡脫俗，蔣門神的妻子卻是驚艷世界，生死較量變成了醉打，醉里乾坤大，壺中日月長(zhǎng)的哲句，讓人頓生一醉須酩酊揮手別塵埃的雅意禪心 。
《邊城》呈現(xiàn)的世外桃源，遠(yuǎn)離了世俗的紛擾喧囂，沒有了是非名利的精心算計(jì) 。人和自然，人和人和諧相處 。民風(fēng)淳樸；人心善良，單純 。這里干凈純粹得就像一張清純的白紙，一張?zhí)枏倪b遠(yuǎn)的地平線上剛剛升起那一刻誕生的白紙 。懷厚德育大愛者，必有赤子之心，沈從文之謂也 。
美在朦朧里搖曳多姿 。“沁芳”契合元妃省親，含蓄蘊(yùn)藉 ?！敖K南山下，活死人墓，神雕俠侶，絕跡江湖” 。《倚天屠龍記》里，每當(dāng)小說的情節(jié)緊張到了極點(diǎn)，正義無法戰(zhàn)勝邪惡之時(shí)，那位神奇飄逸的黃衫女子便會(huì)翩然而至，賦予正義以神的力量，情節(jié)突轉(zhuǎn)后，飄然而去，不知所終，只有上面的偈語回響 。她是誰？她從哪里來到哪里去？她為什么要懲惡揚(yáng)善？一切懸念和疑問都在開頭的四句話里失去了追問的必要，讓人心旌搖蕩、不能自已的只有那四句話和黃衫女子本身 。黃衫女子的來去，打破了任何的時(shí)空限制，她離我們遙遠(yuǎn)而又切近，真實(shí)而又虛幻，朦朧美麗 。
《天龍八部》里的王語嫣，論聰明靈活，他比不上鐘靈，論瀟灑飄逸，她比不上木婉清，論溫柔善良、善解人意，她比不上阿朱 。可是，我們就是覺得她美，美在哪里，說不出來，這就是傳統(tǒng)文化的朦朧美 。美國宇航局斥資巨大的阿波羅登月，只從月球上捧回兩塊冰冷的石頭 。而一輪明月，在中國，誕生了多少浪漫的故事和美麗的詩詞文章？
美在和諧與朦朧的交融里畫出極致 。我們完全可以想象一下晚上的港珠澳大橋，月光燈光水光，科學(xué)人文藝術(shù)，匠心創(chuàng)意詩意，古風(fēng)遺韻與現(xiàn)代創(chuàng)新，高雅美觀與現(xiàn)實(shí)實(shí)用，理想世界與現(xiàn)實(shí)生活，和諧與朦朧的美美與共，讓美成為美不勝收 。央視版《三國演義》讓貂蟬化作了一片白云，隱喻她精神的純潔，象征忠義的神圣 。貂蟬這個(gè)亦真亦幻的形象和漂泊高潔的白云水乳交融，合二為一，很好地滿足了受眾審美的心理預(yù)期，成功地對(duì)我們進(jìn)行了一次心靈的洗禮和靈魂的救贖 。
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