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臘八節(jié)的古詩句 臘八節(jié)的古詩10首( 三 )


“臘月八日梁宋俗,家家相傳侑僧粥 。
栗桃棗柿雜甘香,菱椇芝栭俱不錄 。
金仙托言成道時,不認饕饞借稱目 。
誰謂毗耶清凈身,何有塵埃更須浴 。
今晨雪屋梳白頭,南鄰與饋如素求 。
未須怊悵思往昔,坐變勁峭同春柔 。
鋪排短韻一作戲,為君姑續(xù)歲時記 ?!彼巍ね跹蟆杜D八日書齋早起南鄰方智善送粥方雪寒欣然盡之因成小》
實際上,宋朝的人,也不知道臘八和臘八粥的真正起源 。但是他們還是很樂意喝的 。
比如臘月八日,王洋一早晨起來,就有鄰居方某給送來了熱乎的八寶粥,此時正是雪寒之時,他當然喝得開心而感動 。
他說臘八是南北朝的風(fēng)俗,家家從那個時候開始起,就熬制僧粥,這個肯定是不準確的 。家家熬制八寶粥,不是南北朝,正是宋朝本朝 。
但是熬粥給家人分給鄰舍,這也不是宋朝的傳統(tǒng),中國自古在這樣的飲食上,還是頗為慷慨的,樂善好施,鄰里相助,恐怕要上溯到上古大禹治水時期 。
冬天喝粥暖身古已有之,只是加上了八寶還有佛教美好的寓意,讓這粥更有人情和意義吧 。
尤其是災(zāi)荒年,除了政府施粥救濟窮人,大戶人家也會在冬天施粥,財力豐厚的寺院,更是以八寶粥免費賑濟窮苦 。八寶粥也就流傳下來 。
臘八是一個節(jié)點,臘八之后就是年,這是傳統(tǒng)中國的忙年的開始 。喝了臘八粥,也表示進入了忙年迎春階段 。所以臘八粥就成了一個過年開始的符號 。
“襄陽城外漲胡塵,矢石叢中未死身 。
不為主人供粥餉,爭知臘八是今辰 ?!彼纬w萬年《臘八危家餉粥有感》
北宋1206年十一月,金兵攻陷棗陽和神馬坡,以二十萬大軍包圍襄陽城,此時襄陽城僅萬余兵馬 。許多官民逃亡,而身為襄陽制置司干辦的趙萬年襄陽,率領(lǐng)三千兵馬固守峴山,以少制多,切斷金國糧道,在這里苦守九十余日,勵志報國 。
這里條件艱苦,戰(zhàn)爭前線,但是有好心的山民父老,翻山越嶺,為他送來了最熱乎的臘八粥 。
望著這父老一片心意,趙萬年怎么能不感動?
襄陽城外是密密的金國部隊,氣焰囂張,我在這山頭,還未戰(zhàn)死 。
不是你們送來了臘八粥,我都忘了今天是臘月八日,一年將要歲盡,一年將要開始 。
這是戰(zhàn)爭中的殘酷和溫馨,這是戰(zhàn)地人民和愛國將士的聯(lián)系,一碗粥,家國心,魚水情 。
這是最好喝的一碗冬天的粥吧,是人們心意的凝結(jié),更加堅定和激發(fā)了趙萬年的斗志 。
苦守三月,將士以身殉國無數(shù),但是正是他們用生命抵擋著金軍,金軍最終因為糧道斷絕撤退,襄陽之圍遂解 。這座千年古城,守護著宋朝子民的安危 。
最幸運的是趙萬年沒有戰(zhàn)死,因守城功,進武德大夫 。
庇護他的不是佛教,是人們,是戰(zhàn)士愛國的斗志,是一碗碗人民用心和期望熬成的米粥 。
明清兩代,臘八熬八寶粥就成了習(xí)俗,尤其北方地區(qū),暖和的粥配上蔬菜果實,暖胃驅(qū)寒,其樂融融,大家分而食之,這是年里的第一番熱鬧 。
“一笑弄諸孫,臘八粥中分棗子;
雙扶呼小婢,秋千院里看梅花 ?!鼻濉遣巾n《賀李湘棻太史新居》
這是富裕的老人家過臘八,老太太親自為兒孫分臘八粥,笑著將臘八粥里的棗子,每個碗分均勻,省的小孩子調(diào)皮,連吃的也要比一比爭一爭 。
笑著看著孩子們喝得肚兒圓,自己去叫喚丫頭,享受下午庭院里的太陽梅花 。
好一幅祥和的過年圖景 。
“開鍋便喜百蔬香,差糝清鹽不費糖 。
團坐朝陽同一啜,大家存有熱心腸 。”清·王季珠《臘八粥》

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