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天降大任的全文和譯文 天將降大任于斯人改成是人

語文作為三大主科之一 , 同時(shí)也作為學(xué)生母語語言 , 越來越受到學(xué)生和家長的重視 。
我國是四大文明古國之一 , 擁有上下5000多年的歷史 , 之所以能夠經(jīng)久不衰 , 離不開我國深厚的文化底蘊(yùn) 。
身為一名學(xué)生 , 光學(xué)習(xí)現(xiàn)代課文還不足夠 , 要博覽群書 , 知古通今 , 學(xué)習(xí)先輩的思想 , 才能更好地進(jìn)步 。
所以從小學(xué)開始 , 學(xué)生就接觸一些簡單的文言文了 , 想打好基礎(chǔ) , 這樣等到上初中和高中之后 , 學(xué)生才能更加應(yīng)付自如 。
近日 , 網(wǎng)友因?yàn)槌踔猩n本里的節(jié)選自《孟子》的《告子》下篇中的《生于憂患 , 死于安樂》課文中的一句話爭論不休 , 大家各說各話 , 就連人教社也不得不站出來回應(yīng) 。
天降大任的全文和譯文 天將降大任于斯人改成是人


故天將降大任于“斯人”還是“是人”?人教社:一直是“是人”
語文課文可以說伴隨著學(xué)生的成長 , 尤其是古人的先進(jìn)思想 , 更是在多年之后鼓舞著年輕人 。
即便畢業(yè)了 , 當(dāng)想起自己當(dāng)年學(xué)習(xí)的課文 , 學(xué)生內(nèi)心也不由得激昂澎湃 。
近日 , 有細(xì)心的網(wǎng)友發(fā)現(xiàn) , 現(xiàn)在初中語文教材中《生于憂患 , 死于安樂》這篇課文中的“故天將降大任于斯人也”被改成了“故天將降大任于是人也”?
難道是自己的記憶出現(xiàn)了偏差?本以為是自己記錯了 , 但是不只一位網(wǎng)友表示 , 自己當(dāng)年學(xué)習(xí)的確實(shí)是“斯人”而非“是人” 。
網(wǎng)友紛紛疑惑不已 , 有的堅(jiān)持自己學(xué)的是“斯人” , 而有的則表示學(xué)的明明就是:“是人” 。
天降大任的全文和譯文 天將降大任于斯人改成是人


看到網(wǎng)友為此爭論不休 , 人教社也出面給出了回應(yīng) 。
【天降大任的全文和譯文 天將降大任于斯人改成是人】人教社表示 , 一直都是“是人” , 從未出現(xiàn)過“斯人” 。
這位網(wǎng)友清晰地記得考試的時(shí)候自己寫的答案就是“斯人” , 于是他查找了人教版1992版本、2001版和2016版 , 確實(shí)都是“是人” 。
網(wǎng)友發(fā)現(xiàn) , 關(guān)于這篇課文 , 從1961開始開始 , 人教社的各個(gè)版本都是“故天將降大任于是人也” 。
天降大任的全文和譯文 天將降大任于斯人改成是人


“曼德拉效應(yīng)”再次被提起 , 專家回應(yīng)了
在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代 , 信息傳播變得更加快捷 , 關(guān)于是“斯人”還是“是人”這一問題立刻登上了熱搜 , 引發(fā)了強(qiáng)烈討論 。
根據(jù)一組調(diào)查數(shù)據(jù) , 其中有94%的人都表示記憶中確實(shí)是“斯人” 。
天降大任的全文和譯文 天將降大任于斯人改成是人


如果一個(gè)人記錯也就算了 , 總不能大家都記錯吧 , 因?yàn)槌霈F(xiàn)了這一現(xiàn)象 , “曼德拉效應(yīng)”再次被提起 。
所謂的“曼德拉效應(yīng)”主要是指大眾對歷史的集體記憶與史實(shí)不符 。
天降大任的全文和譯文 天將降大任于斯人改成是人


比如86版《西游記》中 , 并沒有羊力大仙下油鍋 , 但是很多人都認(rèn)為有這個(gè)情節(jié);
再比如“五十六個(gè)民族 , 五十六朵花” , 但實(shí)際歌詞一直是“五十六個(gè)星座 , 五十六枝花” 。

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