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許攸在袁紹陣營被排擠，混不下去，所以來投奔曹操。他知道曹操軍中缺糧，就建議曹操去燒袁紹的烏巢軍糧。作為剛投奔而來的謀士，荀彧、郭嘉等人并沒有排擠他，而是覺得這個方法好，因此曹操憑借燒軍糧而扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局。
另外，謀士許攸在白馬之圍時建議曹操分散袁紹兵力，最終袁紹麾下大將顏良被關(guān)羽斬殺。謀士程昱奉命守鄄城，雖然城內(nèi)只有700多人，但他建議曹操不要增加守軍數(shù)量，這樣可以疑惑袁紹，讓袁紹不敢攻打。曹操麾下謀士奉獻計謀的時候，其他謀士都沒有出現(xiàn)針對性的駁斥和反對，大多都是集體認(rèn)同。

總之，曹操陣營的謀士表現(xiàn)出的謀略，大多相同。即使有不同，也沒有爭權(quán)奪利，相互攻擊的表現(xiàn) 。這是曹操和袁紹謀士之間最大的不同，也是導(dǎo)致曹操最終勝利的關(guān)鍵因素。
三、結(jié)局各異：謀士的結(jié)局官渡之戰(zhàn)之后，袁紹一敗涂地。可袁紹回到冀州之后，誅殺謀士田豐，田豐因為自己最初提供了正確的策略而死，十分可惜。而沮授被曹操活捉，曹操愛才，本來打算招降，可惜沮授因盜馬逃跑被殺。而后，袁紹去世，謀士逢紀(jì)陷入了袁尚和源譚的兄弟之爭，最終被袁譚所殺。審配協(xié)助袁尚，最終被曹操打敗，被曹操所殺。最后謀士郭圖因為協(xié)助袁譚，被樂進射殺。
袁紹手下的六位謀士，除了當(dāng)初投奔曹操的許攸，其他5位，都是慘死。之所以會有這樣的結(jié)局，一方面是因為袁紹不能兼聽謀士的意見，另一方面是因為謀士們勾心斗角，最終自食其禍。

反觀曹操陣營中的謀士，郭嘉38歲病逝，青史留名，曹操后期多次懷念郭嘉。程昱、賈詡、荀攸都是壽終正寢。許攸最終因為冒犯曹操而死； “大佬”荀彧雖然服毒自殺，但曹操追封荀彧為太尉，封賞了荀彧的兒子。曹操在官渡之戰(zhàn)前的六位謀士（包括許攸），大多名留青史，雖然有兩人非正常是死亡，但并不是死在權(quán)力斗爭上。曹操“人盡其用”，謀士也都“以身相報”了。
四、曹操和袁紹的謀士陣營對我們的啟示東漢末年，到三足鼎立，名將輩出，名臣如云，謀士更是如浩瀚星辰。正是因為有這些謀士在，才讓那段紛亂的歷史更加出彩，讓三國文化更加璀璨。在三國時代，謀士遠遠不只上文提到的11位，但通過曹操和袁紹陣營，對我們以下三點啟示。
第一，在團隊建設(shè)方面，通過曹操、袁紹的謀士陣營，可以看出。謀士的“團結(jié)”和“分裂”，對己方陣營的結(jié)局有最直接的影響。不管是在戰(zhàn)爭，還是在其他領(lǐng)域，一個團隊的合作，都是建立在團結(jié)和奉獻的基礎(chǔ)之上，否則，勝利無望。
第二，通過曹操和袁紹的謀士陣營，能讓我們更深入的了解官渡之戰(zhàn)和三國歷史。三國，是梟雄的時代，是名將的時代，更是謀略和謀士的時代，他們讓這段歷史更加豐富多彩，但也給后世的和平帶來新的啟迪。

【官渡之戰(zhàn)兩個主要人物是誰官渡之戰(zhàn)主要人物是誰】?第三，通過曹操和袁紹的謀士陣營，能讓我們了解三國乃至古代的謀士文化。謀士文化，是中國文化的一部分。謀士文化中，蘊含了中華民族古老的智慧。但是，謀士文化中也有不被提倡的部分，例如爾虞我詐、為達目的不擇手段等。好在中華文明的發(fā)展，本身就是一個吸取精華、去其糟粕的過程。希望通過本文，對大家有新的啟示。