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第三,便利性 。與馬克思主義經(jīng)典互為參照,便于讀者相互查檢,隨時參考 。
我們總說,“讀來源,知馬恩”,因此,這套叢書不僅是為建黨百年的獻禮,更是馬克思主義研究的常備經(jīng)典 。
——陳卓
商務印書館學術中心政法室編輯
《馬克思主義三個來源經(jīng)典著作譯叢》書目

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3.《第一次世界大戰(zhàn)的起源(第三版)》:一戰(zhàn)起源集大成之作,了解大戰(zhàn)究竟緣何爆發(fā),20世紀卓越的國際史研究經(jīng)典之作 。
作為人類歷史上最慘烈的戰(zhàn)爭之一,第一次世界大戰(zhàn)可能是迄今所有戰(zhàn)爭中起因最為撲朔迷離的 。
百年來,對“一戰(zhàn)”起源的探尋從未停止,從中產(chǎn)生的解釋可謂浩如煙海,其中包括單個國家責任說、聯(lián)盟責任說、體系責任說、危機處理失敗說、軍備競賽說、軍事計劃說,還有我們最熟悉的帝國主義說、經(jīng)濟利益說,以及國內(nèi)政治決定說等等 。
在眾說紛紜的當下,我們最需要的恰恰是一部能夠“通”一戰(zhàn)起源研究之“變”的集大成之作 。
國際史名家詹姆斯·喬爾的《第一次世界大戰(zhàn)的起源》(第三版)正是這樣一本經(jīng)典,它將浩瀚的史料變成清晰的分析結構,對既往研究進行了有力考察 。在此基礎上喬爾也做出了一家之言,并指明了未來一戰(zhàn)起源研究的發(fā)展方向,那就是衡量大戰(zhàn)起因的真正關鍵,很可能是1914年那代人的社會心態(tài),這種心態(tài)最突出的表現(xiàn)是愿意冒戰(zhàn)爭風險并且將戰(zhàn)爭作為抵御有形威脅的唯一選擇 。
喬爾認為人并不總是由對自己利益的清醒認識所驅(qū)動的,他們甚至不總是清楚自己的動機 。
如何避免一代人的悲劇被下一代人所繼承,這正是“一戰(zhàn)”起源研究的現(xiàn)實意義所在 。
——推薦人 & 責編:魯大東
商務印書館學術中心文史室編輯
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4.《劍橋早期內(nèi)亞史》:一部使內(nèi)亞這片在文明歷史上神秘的“蠻族之地”,真正融入世界歷史結構之中的里程碑式的著作,將內(nèi)亞更加密切地融入世界歷史的結構之中 。
不知內(nèi)亞,無以曉中國 。
從東北的森林沃野,到蒙古的草原戈壁,從西域的綠洲瀚海,到青藏的草甸雪山,今天中國有近六成的國土并不位于東亞華夏文明的核心區(qū) 。
如何理解中國的多元一體的文明格局?傳統(tǒng)中原文明史觀往往將它們簡化為征服、沖突的對象 。這既遮蔽了中原歷史進程的真實面貌,也讓我們錯失了更加豐富多元的中國文化 。
《劍橋早期內(nèi)亞史》提供了一個全新的內(nèi)亞主體歷史視角 。本書由國際內(nèi)亞史權威丹尼斯·塞諾教授主編,集合了內(nèi)亞史研究各領域的頂尖學者的研究成果,打破內(nèi)亞地區(qū)人為的邊疆界限,全景展現(xiàn)了蒙古帝國之前整個內(nèi)亞地區(qū)的歷史 。
在書中我們能看到,在內(nèi)亞歷史舞臺上,各個族群輪番登場,斯基泰人的遷徙溝通了東西方冶金技術,匈奴人內(nèi)附拉開了東亞南北民族融合的序幕,粟特人貫通了內(nèi)亞商路 。
正是在這持續(xù)千年的競爭共生之中,長城內(nèi)外的地區(qū)逐漸水乳交融、互不可分,催生出中國絢爛的歷史與文化 。內(nèi)亞從不是野蠻、邊緣、閉塞,它是世界與中國歷史的催化劑,也是東西方文明溝通的橋梁 。
——推薦人:齊群;責編:潘永強
商務印書館學術中心文史室編輯
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