佘山繁盛時期 ， 名園別墅、亭榭樓閣星羅棋布；清泉古井、明柚暗穴也隨處可見；至于寺院道觀更是遍及諸山 。單昭慶禪寺 ， 明洪武年間 ， 樓閣殿舍多達(dá)1048間 ， 可見那時佛事之繁盛 。據(jù)史書記載 ， 佘山各山都有10大景觀 ， 如今大多泯滅閉塞 。僅存的有天馬山的護(hù)珠塔、木魚石、留云壁、仙人床 ， 鳳凰山的“高數(shù)十仞青壁” ， 小昆山的石山貓、白駒泉 ， 橫山的白龍洞、祭龍?zhí)?、麗秋?nbsp;， 東佘山的木魚石洗心泉、沸香泉、乾隆古道 ， 西佘山的秀道者塔、虎樹亭等 。佘山古樹修竹滿山遍野 ， 濃郁深秀 ， 實為游覽佳處 。
二、佘山圣母大教堂
座落在松江西佘山上 。1863年法國耶酥會傳教士在佘山南坡買了一塊山地 ， 建造平房五間 ， 并辟出一間自用小堂 ， 在山頂建六角亭供圣母像 。
1870年6月 ， 天津發(fā)生群眾火焚教堂事件 ， 消息傳到上海 ， 傳教士驚恐萬狀 ， 耶酥會會長谷振聲從徐家匯天主堂趕到佘山 ， 跪在六角亭的圣母像前祈禱：如能平安 ， 就在山上建一大堂 。天津教案事后沒有波及上海 ， 傳教士說是圣母保佑 ， 接著發(fā)起“還愿”造堂募捐活動 ， 虔誠的教徒們紛紛捐款 。1870年1月籌款完成后 ， 建堂工程由耶酥會輔理修士馬歷耀建筑師負(fù)責(zé) ， 歷經(jīng)兩年 ， 1873年4月15日落成 。
大堂建成后 ， 1894年耶酥會又在半山上建了個中堂 ， 在堂前建造圣母亭、圣心亭、若瑟亭和登山路上14個苦路亭等 。每年5月24日為“圣母進(jìn)教之佑瞻禮日” ， 佘山天主堂奉瞻禮為主保 ， 教徒們每年5月來到佘山朝圣 ， 高潮時達(dá)數(shù)千人 ， 逐漸佘山成了方圓幾百里教徒的朝圣地 。
20世紀(jì)20年代 ， 上海周邊地區(qū)教徒達(dá)80萬人 ， 原來的大堂陳舊狹小 ， 耶酥會決定拆除舊堂建造新堂 。1925年4月24日舉行新堂奠基儀式 ， 當(dāng)時各營造廠都不愿承接在近百米高處的工程 ， 最后由葡萄牙籍神甫葉肇昌建筑師設(shè)計并負(fù)責(zé)施工 。葉肇昌對工程管理十分嚴(yán)格 ， 樁基一直打到巖石上 ， 施工時不符合規(guī)定即要返工；磚砌定質(zhì)定量 ， 不符合要求必須推倒重砌 。整個工程歷時十年 ， 至1935年11月方告大成 。
新教堂東西長56米 ， 南北寬25米 ， 最寬處35米 ， 高17米 ， 鐘樓高38米 。由于建造在山頂上 ， 工程十分艱巨 ， 所用木料從上海、石料從福建用船運送到佘山腳下 ， 靠人抬肩扛運上山頂 。建筑結(jié)構(gòu)以石為主 ， 外砌紅磚 ， 屋蓋為鋼筋混凝土拱頂 。建筑平面呈拉丁十字形 ， 正門設(shè)在西南面 ， 進(jìn)入門廳直通大堂 。大堂盡端設(shè)大祭臺 ， 背后為半圓形龕 ， 祭臺用鑲金嵌玉的大理石雕成 ， 祭臺與座堂間用低矮的漢白玉欄桿分隔 ， 座堂用花瓷磚鋪地 ， 設(shè)有3000個座位 。教堂頂屋脊鋪以碧綠色琉璃瓦 ， 立面四周紅磚墻上鑲嵌彩色玻璃窗 ， 窗樘均為尖拱形 ， 檐部的處理用半圓圈 。教堂西南南角建有方形鐘樓 ， 上部有16根柱子支撐的橄欖形穹頂 ， 頂上有高4.8米、重1800千克的銅質(zhì)“圣母抱小耶酥像” 。大堂集多種建筑風(fēng)格于一體 ， 其拱形、甬道為羅馬式 ， 廊柱為希臘式 ， 尖頂為哥特式 ， 鐘樓為以色列式 ， 東端小圓頂為西班牙式 ， 清水壁和斗角地磚為中國民族式 ， 硫璃瓦則為中國宮廷式 。整幢建筑有“四無”之稱 ， 即無釘無木無鋼無梁 ， 堪稱不對稱的建筑典范 。
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