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凡事一切都皆有前世因緣，今天為大家講講武則天弘揚(yáng)佛法的前世因緣。在佛教中有這么一個(gè)故事。說(shuō)在2千5百年之前，也就是世尊傳法那時(shí)候，有那么一天，眾多弟子隨著釋迦牟尼佛拖缽到外面去化齋，當(dāng)時(shí)在化齋的路上中
凡事一切都皆有前世因緣，今天為大家講講武則天弘揚(yáng)佛法的前世因緣。在佛教中有這么一個(gè)故事。說(shuō)在2千5百年之前，也就是世尊傳法那時(shí)候，有那么一天，眾多弟子隨著釋迦牟尼佛拖缽到外面去化齋，當(dāng)時(shí)在化齋的路上中看到一群小孩子們?cè)诼飞贤娑焉匙?。其中就有一位小女孩看到世尊過(guò)來(lái)了，蹲下用雙手從地上捧一堆沙子往世尊的缽中放去，而釋迦牟尼佛客氣地并歡喜的接受了這位小女孩的沙土。

武則天
隨著世尊的大弟子舍利佛看到了這情形，心里有些不舒服，心想這女孩豈有此理的，世尊好端端的一碗缽是用來(lái)吃飯的，怎么可以把沙土放進(jìn)去了，這不是在戲弄世尊嗎？再走不遠(yuǎn)處時(shí)，大弟子舍利佛實(shí)在忍不住就問(wèn)道釋迦牟尼佛說(shuō)：“世尊，剛剛那個(gè)女孩子把沙土放到你的缽中，怎么可以讓她這么的胡鬧呢？世尊微笑的對(duì)舍利佛說(shuō)：“你們有所不知啊，到千百年之后，等這個(gè)女孩子因緣成熟了，她要在東震旦國(guó)為王。如果這時(shí)候我不接受這個(gè)小女孩的沙土供養(yǎng)，她將會(huì)試圖去破壞佛法的。但是現(xiàn)在我接受了她的沙土，這樣子才可以讓她結(jié)下此善的因緣，她將來(lái)做王的時(shí)候才將會(huì)弘揚(yáng)佛法的” 。而這個(gè)小女孩就是成為中國(guó)歷史上一代女主武則天；
【偈語(yǔ)是什么意思偈句是什么意思】

武則天在做皇帝之前曾經(jīng)是做了4到5年的女尼。她不但虔信佛法，而且還能精通佛理，隨后她作了一首贊嘆佛法的四句偈言：也就是我們平常念經(jīng)文開(kāi)頭常念的開(kāi)經(jīng)偈：“無(wú)上甚深微妙法，百千萬(wàn)劫難遭遇。我今見(jiàn)聞得受持，愿解如來(lái)真實(shí)義” 。這首開(kāi)經(jīng)偈言成為佛教徙誦經(jīng)的開(kāi)經(jīng)偈，一直至今流傳了千百年。這首開(kāi)經(jīng)偈的由來(lái)，據(jù)說(shuō)是由于武則天是虔誠(chéng)的佛教徒，她對(duì)于華嚴(yán)經(jīng)非常地愛(ài)好。當(dāng)時(shí)的她總覺(jué)得晉譯的六十華嚴(yán)欠缺得太多了，看后感覺(jué)很不完整，感到非常地遺憾，后就派了特使到印度去請(qǐng)回這部經(jīng)書，看看是否有完整的經(jīng)本，在這時(shí)候于闐國(guó)的三藏法師得到有這個(gè)本子，武則天她就連法師一起請(qǐng)到中國(guó)來(lái)，當(dāng)時(shí)的這個(gè)法師就是實(shí)叉難陀，請(qǐng)他來(lái)之后，主持的來(lái)翻譯華嚴(yán)經(jīng) 。實(shí)叉難陀法師在西域是非常有聲望的法師，當(dāng)時(shí)我們中國(guó)這些祖師大德，乃至于帝王們，對(duì)這位法師都非常景仰，皇帝親自聘請(qǐng)實(shí)叉難陀法師到中國(guó)來(lái) 。實(shí)叉難陀法師來(lái)的時(shí)候，當(dāng)時(shí)帶來(lái)了華嚴(yán)經(jīng)，也不怎么完整；但是比晉譯的經(jīng)本多出了九千頌，所以一共有四萬(wàn)五千頌，大經(jīng)的義趣已經(jīng)能夠看得出來(lái)了。當(dāng)時(shí)的譯場(chǎng)規(guī)模也非常大，武則天自己也常常去參與其中。

實(shí)叉難陀
經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦的把這部完整的華嚴(yán)經(jīng)翻譯成后，武則天剛開(kāi)始閱讀《華嚴(yán)經(jīng)》時(shí)，體會(huì)到了佛法的高妙稀有，看后非常歡喜，故有感而發(fā)，從而地給這個(gè)大經(jīng)題了一首開(kāi)經(jīng)偈，這就是我們現(xiàn)在念的開(kāi)經(jīng)偈 ?！盁o(wú)上甚深微妙法，百千萬(wàn)劫難遭遇。我今見(jiàn)聞得受持，愿解如來(lái)真實(shí)義” 。

華嚴(yán)經(jīng)
這首開(kāi)經(jīng)偈的大意這是贊揚(yáng)佛法的教理無(wú)上甚深，則“無(wú)上”就是指世間沒(méi)有一種學(xué)問(wèn)是可以超越佛教義理的。甚至沒(méi)有一種可以比得上或高得上那么深?yuàn)W不可測(cè)及微妙不可思議的佛法。我們經(jīng)常說(shuō)“人身難得，佛法難聞” 。今世若舍了人身，來(lái)生是否還能再來(lái)做人那就難保了，畢竟無(wú)始劫以來(lái)造的業(yè)太重。一切要看我們現(xiàn)在所造的是什么業(yè)，萬(wàn)一造的是惡業(yè)，極惡的業(yè)，就很容易墮入三惡趣，即畜生、餓鬼、地獄，只要是三惡趣就根本沒(méi)有機(jī)會(huì)再聞修佛法，得道解脫，這是非常可怕的 ?！敖佟痹诜鸾讨写順O長(zhǎng)的時(shí)間，分小劫，中劫及大劫，一小劫約有1千6百80萬(wàn)年，一中劫有二十個(gè)小劫，而一大劫則有成，住，壞，空四個(gè)中劫，所以這筆賬要會(huì)算，不算不知道，一算一身哆嗦，現(xiàn)在想貪圖一點(diǎn)私利什么的，趕緊轉(zhuǎn)念頭，趕緊轉(zhuǎn)惡為善，不然真的太不劃算。那么百千萬(wàn)劫，就可想而知是要經(jīng)歷無(wú)數(shù)的年份。為什么百千萬(wàn)劫難遭遇呢？因?yàn)槲覀儽娚鬓D(zhuǎn)六道，不知等到何時(shí)何年才可投生到人間，而且再投身人身也無(wú)法肯定能聞到佛法的機(jī)緣；