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作者：人心天下心贏銷導(dǎo)言：“成人達(dá)己，成己達(dá)人 ?！?、“適己而忘人者，人之所棄 ?！薄ⅰ胺蛉收?，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。”、“利可共，而不可獨也 ?！?、“財散人聚，人聚財聚。”，眾多跟人的人性人心有關(guān)的

作者：人心天下心贏銷
導(dǎo)言：“成人達(dá)己，成己達(dá)人 ?！薄ⅰ斑m己而忘人者，人之所棄 ?！薄ⅰ胺蛉收?，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人 ?！?、“利可共，而不可獨也 ?！?、“財散人聚，人聚財聚。”，眾多跟人的人性人心有關(guān)的中國圣賢智慧，在當(dāng)今“以人為本”的社會和市場經(jīng)濟(jì)里仍然至理可鑒。
創(chuàng)業(yè)難、賺錢難、銷售難、經(jīng)營難等老大難問題，此起彼伏，常常困擾著縱橫商海的我們。究其根源，還是人性人心隨著社會的進(jìn)步和人之所需的提升在發(fā)生著變化，反響著物質(zhì)需求與人心需求的自平衡所致。如是，經(jīng)營人的高階認(rèn)知，已如明晃晃的菜刀，擺在利欲紛挐（ru）的流量案板上，等待著你來把持破局。
“貨—場—人”的時代早已過去，“人—場—貨”的時代已擺眼前。如果，你還在抱著產(chǎn)品情懷當(dāng)賣貨郎、經(jīng)營貨，你永遠(yuǎn)做不好、做不大你的企業(yè) 。“你不改變，將被改變”，“你不入局，將會出局”，因為，經(jīng)營人——已迫在眉睫！經(jīng)營人——才能“人聚財聚”！經(jīng)營人——才是留存與復(fù)購的流量源泉。
“己所不欲，勿施于人” 。如果你想改變自己，從心出發(fā)，繼往開來，根本性解決所面問題，敬請動動小手點亮一下“關(guān)注”，這樣可以長期看到后續(xù)文章；長按“點贊”強烈支持一下，讓更多人可以看到，讓更多人正確認(rèn)知人性人心而善行天下。感謝您的支持。

人心向背與人心隔肚皮之人性人心的感應(yīng)與感知人性人心的感應(yīng)與感知
地球村就是一個大大的磁場（暗能量），或同性相斥，或異性相吸。人與人，四眼相望，就會有諸多的不同感應(yīng)，特別是女仕們常說的有“第六感”，或有“心靈感應(yīng)” 。其實這就是人（乃至其他生命生物）最基本的對世物的本能感應(yīng) 。
事實上，人類之所以會無限索取和無限貪婪，是因為人類對自然宇宙之“道”的玄妙、奧妙知之甚少或無所畏懼，人類的“人心”和“道心”即“五毒”與“五?！痹谌伺c人、人與物中互為糾纏和交相干擾而不能和諧相處所致。
關(guān)于“人性”與“人心”，《黃帝陰符經(jīng)》中曰：“天性，人也；人心，機(jī)也。立天之道，以定人也 ?！?，意思是說：上天之性是人的根本，人性為先天與后天所生性情，人心卻是玄機(jī)四伏、危機(jī)與生機(jī)因緣合同的關(guān)鍵結(jié)果（有善有惡，有真有偽），所以要以上天之道的道心來定人心。而反過來說，人的天性，就是人先天所具有的本能反應(yīng)或先天性質(zhì)（性情與本質(zhì)）。而人心，才是人的天性觸發(fā)的關(guān)鍵根源或關(guān)鍵機(jī)關(guān) 。
我們也可以這樣理解：天為自然宇宙，沒有性情貪欲，只有自然平衡法則，而人有七情六欲、五毒五常及五賊，且雜亂渾濁沒有章法而難以自抑律定，然卻常常破壞著自然宇宙，以引發(fā)宇宙自然的循環(huán)失衡。所以，人性就是天性，天性由人主宰；人心左右人性，心機(jī)擾亂人心。

人心惟危
每個人從生到死和歷年的實踐積累，都具備著自己的一些（或一套）為人處世的本能反應(yīng)及品質(zhì)、性情，且都在各自的內(nèi)在心靈（如世界觀、價值觀、人生觀）上矗立著一個思想高度、認(rèn)知覺悟、處事風(fēng)格、行為舉止、外在氣質(zhì)、精神面貌等標(biāo)桿，而這些對人的內(nèi)心起著關(guān)鍵性作用或能觸發(fā)行為結(jié)果的關(guān)鍵、中樞、機(jī)關(guān)，則被稱為“機(jī)”（機(jī)：古通“積”、“幾”即數(shù)量，意取積累或積木生機(jī)、助緣合因而至取正果；也可意指“機(jī)關(guān)，機(jī)要，關(guān)鍵，核心樞紐”）。而此處的“機(jī)”，意指“事物發(fā)生、觸發(fā)的關(guān)鍵樞紐、重要環(huán)節(jié)” 。然而，“人心惟危，道心惟微”，所以人應(yīng)由天理之“道心”來清定、戒定、律定、法定。