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中東是長(zhǎng)期占據(jù)世界熱點(diǎn)的地區(qū)之一，也是世界上第二大宗教伊斯蘭教的最主要的聚集區(qū)，而遜尼派和什葉派，是我們經(jīng)常聽(tīng)到伊斯蘭教穆斯林詞匯，我們也知道什葉派和遜尼派是伊斯蘭教的兩大最主要的派別，那你知道他們有
中東是長(zhǎng)期占據(jù)世界熱點(diǎn)的地區(qū)之一，也是世界上第二大宗教伊斯蘭教的最主要的聚集區(qū)，而遜尼派和什葉派，是我們經(jīng)常聽(tīng)到伊斯蘭教穆斯林詞匯，我們也知道什葉派和遜尼派是伊斯蘭教的兩大最主要的派別，那你知道他們有什么不同嗎？
其實(shí)，遜尼派和什葉派同為穆斯林，他們有著很多的相同之處，比如他們同樣信仰一神真主，同樣尊崇穆罕默德為先知，同樣奉《古蘭經(jīng)》為經(jīng)典.....
但是同時(shí)他們又差異非常巨大，他們都視對(duì)方為叛教者的仇敵，完全有我無(wú)敵，有敵無(wú)我必欲除之而后快的存在。

說(shuō)他們的區(qū)別之前，我們先將伊斯蘭國(guó)家和組織按照遜尼派和什葉派進(jìn)行一下分類。
遜尼派：阿爾及利亞、利比亞、埃及、巴勒斯坦（包括法塔赫和哈馬斯）、薩達(dá)姆時(shí)期的伊拉克、沙特、土耳其、阿曼、阿聯(lián)酋、卡塔爾、科威特，阿富汗（包括塔利班）、巴基斯坦，馬拉西亞、孟加拉國(guó)、哈薩克斯坦、塔吉克斯坦、吉爾吉斯坦等等。
什葉派：伊朗、敘利亞、黎巴嫩真主黨、也門胡塞武裝組織等等。
從上述劃分我們大體就能看出，好像遜尼派更多是多數(shù)派，而什葉派則少一些是少數(shù)派。
【伊斯蘭教派別有哪些】沒(méi)錯(cuò)，事實(shí)就是這樣，遜尼派確實(shí)是多數(shù)派，而什葉派就是少數(shù)派。
不僅創(chuàng)造一個(gè)宗教，而且讓一個(gè)民族橫空出世公元7世紀(jì)，阿拉伯人穆罕默德參照猶太教和基督教的教義，結(jié)合阿拉伯民族的特點(diǎn)開(kāi)創(chuàng)了伊斯蘭教，并先后在阿拉伯半島當(dāng)時(shí)最著名的兩座城市麥地那、麥加（兩地至今仍然是伊斯蘭教的圣地）等地傳教，而且成功打破了傳統(tǒng)阿拉伯民族的多神崇拜信仰，而讓阿拉伯民族全族皈依伊斯蘭教，也就是阿拉伯人全族成為了穆斯林。
在伊斯蘭教誕生以前，在阿拉伯半島沙漠中生活的阿拉伯人默默無(wú)聞，盡管他們距離埃及、古希臘、古羅馬、古波斯的文明都不遠(yuǎn) 。但是他們幾百公里以外的古代埃及、波斯第一帝國(guó)、亞歷山大帝國(guó)以及將地中海作為內(nèi)湖的羅馬帝國(guó)風(fēng)起云涌，稱王稱霸，阿拉伯人就只是在沙漠放牧駱駝，種植沙棗。
因?yàn)樽畛醢⒗藳](méi)有共同的信仰，也沒(méi)有共同的追求，更沒(méi)有統(tǒng)一的政權(quán)，只是默默無(wú)聞。
然而伊斯蘭教出現(xiàn)后，就完全不同了，穆罕默德成功將松散的阿拉伯人各部落進(jìn)行了統(tǒng)一，建立了政教合一的阿拉伯帝國(guó)，穆罕默德既是伊斯蘭的先知，獨(dú)一無(wú)二的宗教領(lǐng)袖，也是阿拉伯帝國(guó)的元首，這種政教合一的新型帝國(guó)體制，在創(chuàng)立之時(shí)，是空前的，先知不僅能夠直接的統(tǒng)治現(xiàn)實(shí)中的國(guó)家，而且還能統(tǒng)一國(guó)家民眾的思想，是精神領(lǐng)袖，實(shí)行世俗和神權(quán)雙重統(tǒng)治，因此很快就爆發(fā)出了強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。
先知?jiǎng)?chuàng)立的阿拉伯帝國(guó)的對(duì)外征伐，可以直接被信徒理解為對(duì)異教徒的征伐，這非常類似于11世紀(jì)的歐洲羅馬教廷發(fā)起的“十字軍東征”，穆斯林們稱為“圣戰(zhàn)”,此后阿拉伯帝國(guó)蔓延出阿拉伯半島，迅速擴(kuò)張。
但此時(shí)的伊斯蘭教并沒(méi)有什葉派和遜尼派之分。