當年，“燒袱紙”就只燒這樣的錢紙，不像現(xiàn)在，金元寶，銀元寶一齊上，還有花花綠綠的紙幣，面額都是成百上千，甚至萬和億都發(fā)行了，真不知道，在陰間哪有那么多小鈔找零 。這是后話 。
錢紙準備好了，就該燒了 。且慢，燒錢紙，分兩種燒法 。散燒，就是不用包裝，每一個已故親人或一對親人分成一堆，不能混雜 。作揖磕頭，邊燒邊喊著祖先的尊諱來拿錢，據(jù)說這樣才防止拿錯 。這種方法是準備的時候簡單，而燒時復雜，祖先多了，常常燒來燒去，就忘了哪人哪堆了 。如今，隨著年齡的增長，老家堂屋前的錢紙堆也越來越多 。前幾年，正中間又多了一堆，父親說，這堆要放多一點，沒有其他人給她燒，就靠你們幾弟兄了 。她，是我母親 。
第二種方法，要講究些，也麻煩些 。錢紙事先用白紙一沓一沓包好，像厚厚的信封，再按格式書寫 。最開始，林盤里只有在小學校教書的一位老師會寫，他讀過私塾 。后來我們也讀了書，也拿起毛筆照貓畫虎學著寫“袱頭紙” 。“袱頭紙”是燒給某位祖先的若干封錢紙中的第一封 。
記得我寫的“袱頭紙”是這樣的 。正面：從右向左，豎行 。內(nèi)容依次是：今當中元化帛之期特具冥錢xx封（第一列頂天寫） 。故顯考（妣）李諱xx老大人（李x氏老孺人）冥中權用奉上第一封（第二列頂天寫） 。子李xx,媳xxx,孫xxx,xxx,xxx奉上（第三列空天頭退格寫） 。
背面的格式簡單：在兩頭的封口上寫“封號”兩字，要寫得潦草，鬼畫桃符似的，才算好 。
第二封，第三封，就簡單了，只需在正面寫上“奉上第x封”，背面打上“封號”就行了 。
聽說現(xiàn)在，有印好的“袱頭紙”，買回家，填好空就行 。方便多了 。
一位祖先一封“袱頭紙” 。其他相同，常常寫的手酸臂痛 。父親就說這樣一封一封寫好，編好號，清清楚楚，燒起來方便，祖先人拿著也輕松 。既穩(wěn)當，又不會拿錯，孤魂野鬼，地盤業(yè)主也不敢搶 。
可惜自從工作后，我就沒有再寫過“袱紙” 。借口是忙，骨子里卻是懈怠了 。為此，父親開始還埋怨我，后來，漸漸就懶得說了 。
而我，每次到了燒紙的當兒，才想到應該寫好“袱頭紙”的 。但過了那一天，就又忘了 。
看到眼前的那些紙灰，打著旋，裊裊飛上天空，好像真的有魂靈在暗中將他們?nèi)∽?。也是每到這當兒，年邁的老父就會說，“以前，每到‘燒紙’，外面的人都要趕回來，不管八百里，還是一千里 ?！蔽揖拖?，這“外面的人”，是含了活著的，也含了逝去的吧 。
給祖先的紙錢燒完，后人才可入座就餐 。
天黑后，還要“賞孤” 。備上一副碗筷，端上先前備好的菜酒飯，找個野外的路邊擺好，燒幾疊紙錢，意思是賞點錢財和吃的給孤魂野鬼，地盤業(yè)主 。
整個程序走過，才算燒袱紙完成 。
川西壩子燒袱紙，從七月初十開始，一直持續(xù)到十五，以十二燒紙的為最多 。
“鬼節(jié)”那幾天，有很多禁忌，不要：夜游、床頭掛風鈴、偷吃祭品、晚上曬衣服、熬夜、靠墻、撿路邊的錢、拖鞋頭朝床的方向、晚上拍照、不勾肩搭背或拍肩膀，聽人喊叫不要隨便回頭 。而鄉(xiāng)壩頭吹的最玄的就是，一個人如果找個十字路口蹲下，囥個背兜，上放幾塊泥巴 。慢慢等，到了晚上，就會看到各種各樣的鬼，男男女女，老老少少，最神的是還有長著雞腳的雞腳神吳二爺，鬼們來來往往，還會對著背兜作揖相拜，據(jù)說是把背兜里的人當成土地爺了 。說的活靈活現(xiàn)，聽的心驚膽戰(zhàn) 。小時候常常好奇，有試一試的沖動，但總會被家長及時制止 。仿佛真的似的，也常常想，有人試過嗎？恐怕壓根就沒人試過吧！
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