本篇?dú)v來(lái)認(rèn)為是偽作，或認(rèn)為是后學(xué)者所為 。通觀(guān)全篇，第一部分與二、三部分的語(yǔ)言風(fēng)格也很不一樣，第一部分一氣呵下，直陳胸意，淋漓盡致，不拖泥帶水，與《莊子》內(nèi)篇離奇婉曲的風(fēng)格迥異;二、三部分又晦澀不暢，顯得十分費(fèi)解 。
《莊子》作者莊子(約前369年—前286年)，華夏族 。名周，字子休(一說(shuō)子沐)，后人稱(chēng)之為“南華真人”，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宋國(guó)蒙(今安徽省蒙城縣,又說(shuō)今河南省商丘縣東北民權(quán)縣境內(nèi))人 。著名的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家，是道家學(xué)派的代表人物，老子哲學(xué)思想的繼承者和發(fā)展者，先秦莊子學(xué)派的創(chuàng)始人 。他的學(xué)說(shuō)涵蓋著當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的方方面面，但根本精神還是歸依于老子的哲學(xué) 。后世將他與老子并稱(chēng)為“老莊”，他們的哲學(xué)為“老莊哲學(xué)” 。
他的思想包含著樸素辯證法因素，主要思想是“天道無(wú)為”，認(rèn)為一切事物都在變化，他認(rèn)為“道”是“先天生地”的，從“道未始有封”(即“道”是無(wú)界限差別的)，屬主觀(guān)唯心主義體系 。主張“無(wú)為”，放棄一切妄為 。認(rèn)為一切事物的本質(zhì)雖然有著千差萬(wàn)別的特點(diǎn)，但其“一”本同，安時(shí)處順，逍遙無(wú)待，窮天理、盡道性，以至于命 。在政治上主張“無(wú)為而治”，反對(duì)一切社會(huì)制度，擯棄一切假慈、假仁，假意等大偽 。
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