翻譯：雕版印刷書籍 ， 唐朝人還沒有廣泛使用 。從五代時(shí)馮道雕版印《五經(jīng)》開始 ， 以后的典籍 ， 就都采用刻版印刷了 。
慶歷年間 ， 有個(gè)平民畢昇又創(chuàng)造了活版印刷 。他的方法是用膠泥刻字 ， 像銅錢的邊緣那樣厚薄 ， 每一個(gè)字做成一個(gè)印 ， 用火燒使它堅(jiān)硬 。先準(zhǔn)備一塊鐵板 ， 在上面用松脂、蠟混合紙灰之類的東西覆蓋 ， 要印的時(shí)候就把一個(gè)鐵框放在鐵板上 ， 將字密密地排上 。
排滿一鐵框?yàn)橐话?， 拿著放在火上烘烤 ， 待松脂、蠟等逐漸熔化 ， 就用一塊平板按在上面 ， 這樣鐵板上的字印就像磨刀石一般平整了 。
如果只印兩三本的話 ， 還不算簡便 ， 如果印數(shù)十、成百上千本 ， 就極為神速了 。通常準(zhǔn)備兩塊鐵板 ， 一塊板在印刷 ， 一塊板進(jìn)行排字 ， 這塊板剛剛印完 ， 第二塊板已經(jīng)排好 。兩塊板交互使用 ， 瞬息之間就可以完成 。
每一個(gè)字都有好幾個(gè)印 ， 例如“之”“也”等字 ， 每個(gè)字有二十多個(gè)印 ， 是為了準(zhǔn)備一塊板內(nèi)有重復(fù)的字 。不用的時(shí)候 ， 就用紙貼好標(biāo)簽 ， 每一個(gè)韻的字作為一個(gè)標(biāo)簽 ， 用木格把字印儲(chǔ)存起來 。遇到平時(shí)未曾準(zhǔn)備的生僻字 ， 就馬上刻制 ， 用草火燒 ， 轉(zhuǎn)眼間就能用了 。
不用木材制作字印 ， 是因?yàn)槟静募y理有疏密 ， 沾上水就高低不平 ， 同時(shí)木材和藥料相粘 ， 難以取下來 。不如燒泥制印 ， 用完以后再用火烤使藥熔化 ， 用手拂拭 ， 字印就自然落下來 ， 完全不沾藥料 。
畢昇死后 ， 他的字印被我的子侄們得到了 ， 至今珍藏著 。
《活板》原文活板
北宋·沈括
板印書籍 ， 唐人尚未盛為之 。自馮瀛王始印五經(jīng) ， 已后典籍皆為板本 。
慶歷中 ， 有布衣畢昇 ， 又為活板 。其法：用膠泥刻字 ， 薄如錢唇 ， 每字為一印 ， 火燒令堅(jiān) 。先設(shè)一鐵板 ， 其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之 。欲印 ， 則以一鐵范置鐵板上 ， 乃密布字印 。
滿鐵范為一板 ， 持就火煬之 ， 藥稍镕 ， 則以一平板按其面 ， 則字平如砥 。
若止印三二本 ， 未為簡易;若印數(shù)十百千本 ， 則極為神速 。常作二鐵板 ， 一板印刷 ， 一板已自布字 。此印者才畢 ， 則第二板已具 。更互用之 ， 瞬息可就 。
每一字皆有數(shù)印 ， 如“之”“也”等字 ， 每字有二十余印 ， 以備一板內(nèi)有重復(fù)者 。不用 ， 則以紙貼之 ， 每韻為一貼 ， 木格貯之 。有奇字素?zé)o備者 ， 旋刻之 ， 以草火燒 ， 瞬息可成 。
不以木為之者 ， 文理有疏密 ， 沾水則高下不平 ， 兼與藥相粘 ， 不可取 。不若燔土 ， 用訖再火令藥镕 ， 以手拂之 ， 其印自落 ， 殊不沾污 。
昇死 ， 其印為余群從所得 ， 至今寶藏 。
《活板》注釋1、活板：選自《夢(mèng)溪筆談》卷十八 ， 題目是后人加的 ?；畎?， 用活字排成的印刷版 。板 ， 同“版” 。
2、板?。褐傅癜嬗∷?。
3、盛為之：大規(guī)模地做 。之 ， 指“版印書籍” 。
4、馮瀛王：即馮道(882—954) ， 字可道 ， 瀛洲景城(今河北滄縣西)人 ， 歷仕后唐至后周 。死后被周世宗追封為瀛王 ， 是中國古代大規(guī)模官刻儒家經(jīng)籍的首倡者 。后唐明宗長興三年(932) ， 馮道和李愚向朝廷建議刻印五經(jīng)發(fā)賣 。
5、已：已 ， 同“以” 。
6、板本：版印書籍 ， 相對(duì)于抄本而言 。
7、慶歷：宋仁宗趙禎年號(hào)(1041—1048) 。
8、布衣：平民 。
9、畢昇(?—約1051)：蘄州蘄水直河鄉(xiāng)(今屬湖北英山)人 ， 北宋工匠、發(fā)明家 ， 首創(chuàng)活字印刷術(shù) 。
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