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重陽節(jié)的來歷和風俗 重陽節(jié)的風俗

關于重陽節(jié)的來歷,大致有三種說法:
1、據《續(xù)齊諧記》記述:漢代桓景隨《易》學大師費長房游學多年 。一天,費大師對徒弟講,九月九日那天應系茱萸登高,桓景及家人因聽從師言幸免于難,而未及撤離的家畜全部患瘟疫而死亡 。故每年九月九日外出登高,躲避災難,相沿成習 。

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2、源于漢代的道學 。道家奉為經典的《易經》中,把奇數視為陽數,偶數視為陰數,陽數中“九”又被視為“極陽”,九月九日是兩個“極陽”相遇,所以稱作“重陽” 。陽又表示鋼,重陽是“二鋼相逢”而相克,所以被視為“厄日”,登高和系茱萸,目的是為了“解厄”,重陽習俗由此而來 。
3、源于公元前五世紀春秋戰(zhàn)國時代的齊景公 。九月初九的這天他帶了很多人登高山,爬城垣,感到秋高氣爽,心曠神怡,于是認定是個吉日 。以后,每年這天他都要外出登高 。后人仿之,形成習俗 。
重陽節(jié)的風俗1、登高
在古代,民間在重陽有登高的風俗,故重陽節(jié)又叫“登高節(jié)” 。相傳此風俗始于東漢 。唐代文人所寫的登高詩很多,大多是寫重陽節(jié)的習俗;杜甫的七律《登高》,就是寫重陽登高的名篇 。登高所到之處,沒有劃一的規(guī)定,一般是登高山、登高塔 。還有吃“重陽糕”的習俗 。
2、吃重陽糕
【重陽節(jié)的來歷和風俗 重陽節(jié)的風俗】據史料記載,重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕,制無定法,較為隨意 。九月九日天明時,以片糕搭兒女頭額,口中念念有詞,祝愿子女百事俱高,乃古人九月作糕的本意 。講究的重陽糕要作成九層,像座寶塔,上面還作成兩只小羊,以符合重陽(羊)之義 。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗,并點蠟燭燈 。這大概是用“點燈”、“吃糕”代替“登高”的意思,用小紅紙旗代替茱萸 。當今的重陽糕,仍無固定品種,各地在重陽節(jié)吃的松軟糕類都稱之為重陽糕 。
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3、賞菊并飲菊花酒
重陽節(jié)正是一年的金秋時節(jié),菊花盛開,據傳賞菊及飲菊花酒,起源于晉朝大詩人陶淵明 。陶淵明以隱居出名,以詩出名,以酒出名,也以愛菊出名;后人效之,遂有重陽賞菊之俗 。舊時文人士大夫,還將賞菊與宴飲結合,以求和陶淵明更接近 。北宋京師開封,重陽賞菊之風盛行,當時的菊花就有很多品種,千姿百態(tài) 。民間還把農歷九月稱為“菊月”,在菊花傲霜怒放的重陽節(jié)里,觀賞菊花成了節(jié)日的一項重要內容 。清代以后,賞菊之習尤為昌盛,且不限于九月九日,但仍然是重陽節(jié)前后最為繁盛 。
4、插茱萸和簪菊花
重陽節(jié)插茱萸的風俗,在唐代就已經很普遍 。古人認為在重陽節(jié)這一天插茱萸可以避難消災;或佩帶于臂,或作香袋把茱萸放在里面佩帶,還有插在頭上的 。大多是婦女、兒童佩帶,有些地方,男子也佩帶 。重陽節(jié)佩茱萸,在晉代葛洪《西經雜記》中就有記載 。除了佩帶茱萸,人們也有頭戴菊花的 。唐代就已經如此,歷代盛行 。清代,北京重陽節(jié)的習俗是把菊花枝葉貼在門窗上,“解除兇穢,以招吉祥” 。這是頭上簪菊的變俗 。宋代,還有將彩繒剪成茱萸、菊花來相贈佩帶的 。
5、放紙鷂
放紙鷂是惠州過重陽節(jié)的主要習俗 。換句話說,惠州民間過重陽節(jié)是以放紙鷂為主要特征的 。此風俗除惠州流傳的民謠中有敘述以外,光緒《惠州府志》亦有記述 。
紙鷂亦現在的風箏 。風箏是五代以后的稱謂,五代之前,北方習慣稱“紙鳶”,南方則多叫“鷂子”,惠州的“紙鷂”稱謂很明顯的是保留了五代以前的古老名稱,且有“南北混合”的味道 。

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