中醫(yī)學在長期的發(fā)展過程中形成了較為完善的預防學思想和有效的防治原則 。早在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就提出了“上工治未病”的理念 ?！爸挝床 笔侵嗅t(yī)藥奉獻給人類最先進、最超前的思維 ?！爸挝床 钡膶嵸|(zhì)是“人人享有健康” 。發(fā)揮中醫(yī)學特色和優(yōu)勢，以“治未病”為核心，有效地提高人類的健康水平，促進和諧社會的建設(shè) 。
養(yǎng)生文化和養(yǎng)生學與社會醫(yī)學、心理醫(yī)學、預防醫(yī)學、行為科學，甚至是天文地理等等都有很大的關(guān)系 ?！吧现煳模轮乩?，中知人事，可以長久” 。
能否健康長壽，不僅在于是否懂得養(yǎng)生之道，而更為重要的是能否把養(yǎng)生之道貫徹應用到日常生活中去 。
養(yǎng)生要注重五個方面的平衡 。分別是人與自然的平衡、人與社會的平衡、人體陰陽的平衡、人體臟腑的平衡、氣血經(jīng)絡(luò)的平衡 。
而在這其中，對于當今社會，人們尤其要注意人與社會的平衡 。健康的生活習慣和心態(tài)是最為重要的 。常觀天下之人，凡溫和者壽，質(zhì)之慈良者壽，量之寬宏者壽，言之間默者壽 。蓋四者，仁之端也，故曰“仁者壽” ?？偨Y(jié)起來，就是溫和、善良、寬宏、幽默 。
養(yǎng)生和生活的關(guān)系決定了養(yǎng)生觀點的多面性 。那么，中醫(yī)的養(yǎng)生觀念又是什么呢?
一、預防觀：未病先防、未老先養(yǎng)的預防觀
《黃帝內(nèi)經(jīng)》中提出“不治已病治未病”的觀點 。喻示人們從生命開始就要注意養(yǎng)生，在健康或亞健康狀態(tài)下，預先采取養(yǎng)生保健措施，才能保健防衰和防病于未然 。這種居安思危、防微杜漸的哲學思想是中國文化的精華 。
二、整體觀：天人相應、形神兼具的整體觀
中醫(yī)養(yǎng)生理論，特別強調(diào)人和自然環(huán)境、社會環(huán)境的協(xié)調(diào)，講究體內(nèi)氣化升降，以及心理與生理的協(xié)調(diào)一致 。人既是自然界的人，又是社會的人 。影響健康和疾病的因素，既有生物因素，又有社會和心理的因素，這是自古以來人們已經(jīng)感覺到的客觀事實 。
三、平衡觀：調(diào)整陰陽、補偏救弊的平衡觀
在人體正常生理狀態(tài)下，保持陰陽相對平衡 。如果出現(xiàn)一方偏衰，或一方偏亢，就會使人體正常的生理功能紊亂，出現(xiàn)病理狀態(tài) 。人體養(yǎng)生離不開協(xié)調(diào)平衡陰陽的宗旨 。
四、辯證觀：動靜有常、和諧適度的辯證觀
生命在于運動，因為運動是生命存在的特征，人體的每一個細胞無時無刻不在運動著，只有保持經(jīng)常運動，才能增進健康，預防疾病，以求延年益壽 。【中醫(yī)養(yǎng)生理念】
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