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子罕弗受玉文言文翻譯：宋國有個人得到了一塊玉，把它獻給宋國國相子罕。子罕不肯接受。獻玉的人說：“我已經(jīng)把它給玉石加工的匠人看了，玉匠認(rèn)為它是珍寶，所以才敢獻給你 ?！?子罕說：“我把不貪財作為珍寶，你把玉作為珍寶;如果給我，我們都會喪失了珍寶，還不如各人持有自己的珍寶 ?！?br /> 獻玉的人跪拜于地，告訴子罕說：“小人帶著璧玉，不能安全地走過鄉(xiāng)里，把玉石送給您，我就能在回家的路上免遭殺身之禍 ?！庇谑牵雍卑勋I玉人安置在自己的住處，請一位玉工替他雕琢成寶玉，等他富有后讓他返回了家鄉(xiāng) 。

《子罕弗受玉》原文宋人或得玉，獻諸子罕,子罕弗受。獻玉者曰：“以示玉人，玉人以為寶也，故敢獻之 ?！弊雍痹唬骸拔乙圆回潪閷?，爾以玉為寶，若以與我，皆喪寶也，不若人有其寶 ?！被锥嬖唬骸靶∪藨谚?，不可以越鄉(xiāng) 。納此以請死也。” 子罕置諸其里，使玉人為之攻之，富而后使復(fù)其所。
《子罕弗受玉》注釋1、得：得到。
2 、示：給……看。
3、以為：認(rèn)為。
4、或：有人。
5、諸：“之于”的合音 ?！矮I諸子罕”即“獻之于子罕”，意為向子罕獻上玉。
6、弗：不肯。
7、爾：你。
8、故：所以。
9、若：如。
10、與：給。
11、人有其寶：各人保持有自己的寶物。
12、以……為：把……看作。
13、皆：都。
14、喪：失去。
15、獻：進獻，進貢。
16、玉人：從事玉石加工、雕琢的匠人。
17、懷：藏。
18、稽首而告：獻玉人跪拜著所述 ?；祝虬?。
19、請死：請求免于死難。
20、置諸其里：把獻玉人安置在自己的住所。里：鄉(xiāng)里，文中指子罕所居住的地區(qū) 。
21、為之攻之：替獻玉人雕琢好那塊玉。
22、受：接受。

《子罕弗受玉》賞析宋國那個獻玉的人認(rèn)為人世間最珍貴的是玉，所以把美玉獻給子罕，而子罕認(rèn)為人世間最珍貴的是廉潔。這叫“人各有其寶”，或叫人各有其志。這是不同的人生觀的反映。我們要贊揚子罕潔身自好、不貪錢財?shù)钠返?。做官的要是都有子罕這樣“不貪”的品德，那社會就清明得多了。說明人應(yīng)該具有高尚的品德，那才是世界上最寶貴的東西。
《子罕弗受玉》創(chuàng)作背景《子罕弗受玉》選自《左傳·襄公十五年》，《左傳》為魯國史官左丘明所著，大約成書于戰(zhàn)國初期。全書六十卷，以《春秋》為綱，并仿照春秋體例，按照魯國君主的次序，記載了自魯隱公元年至魯?shù)抗哪觊g春秋霸主遞嬗的歷史，保存了許多當(dāng)時社會文化、自然科學(xué)等方面的珍貴史料，在史學(xué)上占有極其重要的地位，梁啟超稱《左傳》的出現(xiàn)是“商周以來史界之革命” 。
《子罕弗受玉》作者介紹《子罕弗受玉》選自《左傳·襄公十五年》，《左傳》是中國古代一部敘事完備的編年體史書，更是先秦散文著作的代表，為左丘明所著。
【子罕弗受玉文言文翻譯子罕弗受玉的文言文翻譯】春秋末期史學(xué)家、文學(xué)家、思想家、散文家。曾任魯國史官，相傳為解析《春秋》而作《左傳》，左丘明是中國傳統(tǒng)史學(xué)的創(chuàng)始人。史學(xué)界推左丘明為中國史學(xué)的開山鼻祖。被譽為“百家文字之宗、萬世古文之祖” 。左丘明的思想是儒家思想，在當(dāng)時較多地反映了人民的利益和要求。