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1、是故無貴無賤，無長無少是故無貴無賤，無長無少，師之所存，道之所存也譯文因此，無論高低貴賤，無論年紀大小，quot道quot存在的地方，就值得我們去學習出處本句出自韓愈的師說該文向我們詮釋了如下幾個道理。
2、“道之所在，雖千萬人吾往矣”是孟子說的但是后面的“義之所當，千金散盡不后悔情之所鐘，世俗禮法如糞土興之所在，與君痛飲三百杯”，估計是某人自己湊到一起的，未必是什么名人名言“道之所在，雖千萬。
3、“道之所存，師之所存也”所以，擇師的唯一條件就是要有真本領，其它的則可一概省略俗話說圣人無常師專業(yè)不同，理解力有所不同，所以誰都可以做我的老師虛心學習老師的長處，以人之長處來彌補自己的不足。
4、是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也嗟乎師道之不傳也久矣欲人之無惑也難矣古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師是故圣益圣，愚益愚圣人。
5、“道之所存，師之所存也”的意思是道理存在的地方，就是老師存在的地方出處節(jié)選師說唐代·韓愈古之學者必有師師者，所以傳道受業(yè)解惑也人非生而知之者，孰能無惑惑而不從師，其為惑也，終不解矣。
6、這句話是拼湊的道之所在出自韓愈的師說“道之所存，師之所存也”雖千萬人吾往矣出自孟子·公孫丑上“自反而縮，雖千萬人吾往矣”義之所當此言作者承接前面的“道之所在”自創(chuàng)千金散盡不后悔。

7、是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也譯文如下古代求學的人一定有老師老師，是可以依靠來傳授道理教授學業(yè)解答疑難問題的人不是生下來就懂得道理的，誰能沒有疑惑有了疑惑，如果不跟從老師學習。
8、是故無貴無賤無長無少，道之所存，師之所存也嗟乎師道之不傳也久矣，欲人之無惑也難矣古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學於師是故圣益圣，愚益愚圣人。
9、“雖千萬人吾往矣”出自孟子·公孫丑上，意思是縱然面對千萬人阻止，我也勇往直前1“道之所在”原文吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也白話文釋義。
10、你好是，故無貴無賤無長無少。
11、絢兮批注第一自然段，提出論點，學習必須要有老師，并且論述什么樣的人可以稱之為老師嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！絢兮批注承接上文，人都有疑惑，本來都是要從師學習的，但從師學習的風尚卻不流傳很久了，因。

12、吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也”“ 道之所存，師之所存也”就是子貢在這里描述孔子學習的狀況圣人無常師我們這些平庸之人還有什么不可以隨處拜人為師呢。
13、因此，無論高低貴賤，無論年紀大小，“道”存在的地方，就值得我們去學習。
14、“是故”表示此句跟上句是因果關系句群概念下“從師無貴無賤，無長無少”屬并列關系復句“道之所存，師之所存”屬條件關系復句，有人認為它是單句判斷句，這是不對的，“人在陣地戰(zhàn)”這個說法后面。
15、1 我向他學習的是道理，哪管他的生年是比我早還是比我晚呢因此無論地位高貴還是低下，無論年長還是年少，道理存在的地方，就是老師在的地方2 文章的句讀不明，不能解決疑難問題，有的書本上的字句。