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節(jié)約從身邊做起作文

云知道

作文題目：
2022年立春，40多個(gè)來(lái)自太行山革命老區(qū)河北保定阜平縣城南莊鎮(zhèn)的孩子，站在北京鳥(niǎo)巢體育場(chǎng)宏大的舞臺(tái)上，在舉世矚目下用希臘語(yǔ)共同唱出了天籟般的《奧林匹克圣歌》 。幾年前，他們還站在窮鄉(xiāng)僻壤的山村里，不知歌唱為何物 。直到有一天，一位曾站立在大城市講臺(tái)上的老師站到這個(gè)小山村里，教他們發(fā)出第一個(gè)樂(lè)音 。直到有一天，幾位站立在北京冬奧組委會(huì)選拔臺(tái)上的叔叔阿姨也站到這個(gè)小山村里，向他們仲出雙手：更大的舞臺(tái)需要你們……于是，這些原本站在大山深處的孩子站立在祖國(guó)首都，站立在全世界面前 。
（1）無(wú)論何時(shí)，無(wú)論何人，無(wú)論何事，都要面對(duì)置身何處、價(jià)值幾何等問(wèn)題 。

節(jié)約從身邊做起作文


請(qǐng)以“你和你站立的地方”為題，自選文體（詩(shī)歌除外），自主立意，寫(xiě)一篇文章 。
要求：思想健康，內(nèi)容充實(shí)，語(yǔ)言流暢，書(shū)寫(xiě)清晰 。
【一類(lèi)上，50分】
你和你站立的地方（議論文）
人生于世，少不了經(jīng)歷世事坎坷，人間冷暖 。身處不同的時(shí)代，置身不同的地方，都可能引發(fā)人們心態(tài)的改變 。人生價(jià)值的動(dòng)搖 。然而，身為當(dāng)今青年，無(wú)論置身窮鄉(xiāng)抑是僻壤，無(wú)論面臨滄海還是巨浪，無(wú)論前方迷茫還是光亮，我們都應(yīng)相信：你所站立的地方，便是你大有可為的地方；你所站立的地方，便是你堅(jiān)定執(zhí)著的地方；你所站立的地方，便是你實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的地方 。
當(dāng)我們所站立的地方恰好是我們心之所向的地方，那么任何困苦與挫折都無(wú)法阻擋我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的腳步 。“敦煌女兒”樊錦詩(shī)先生一生致力于敦煌文化的保護(hù)與研究 。從燕園書(shū)香到大漠風(fēng)沙，從三千青絲到一頭白發(fā)，從殘窟遺跡到敦煌真容 。敦煌在她的手中重現(xiàn)光彩，敦煌也從國(guó)外走了回來(lái) 。試問(wèn)幾十年如一日的單調(diào)乏味的生活，成年累月的大漠風(fēng)光怎能不苦？然而樊錦詩(shī)先生仍是屹立在了那里，守護(hù)在了那里，只因那方大漠是她所熱愛(ài)的地方，而熱愛(ài)可抵歲月漫長(zhǎng) 。
不僅是心之所向，當(dāng)我們所站立的地方還是國(guó)家需要我們的地方時(shí)，便更應(yīng)堅(jiān)定執(zhí)著，施展自己的才干，助力國(guó)家的發(fā)展 。建國(guó)初期，以錢(qián)學(xué)森先生為首的一大批愛(ài)國(guó)科學(xué)家放棄國(guó)外優(yōu)渥的條件，回到當(dāng)時(shí)一窮二白的祖國(guó)，助力祖國(guó)國(guó)防科技事業(yè)的發(fā)展 。讓他們做出了如此決定的信念與理由究竟是什么？我想，除了對(duì)于自身事業(yè)的熱愛(ài)，更為重要的，是他們對(duì)于祖國(guó)，這片曾生養(yǎng)他們的地方，赤誠(chéng)而熱烈的愛(ài) 。站立于祖國(guó)的國(guó)土，他們的心中便與祖國(guó)血脈相連，站立于祖國(guó)最需要自己的地方，堅(jiān)定執(zhí)著，好不動(dòng)搖，便是他們回報(bào)祖國(guó)的最好方式 。
然而，上文所說(shuō)的人們，都站立于能夠?qū)崿F(xiàn)自己志向的地方，那或許是物質(zhì)世界的荒漠，卻是精神世界的森林，而當(dāng)我們真的站立于精神世界的荒原，看到自己所站立的地方與自己曾經(jīng)夢(mèng)想的彼岸相去甚遠(yuǎn)時(shí)，便只能心灰意冷，自暴自棄嗎？去看看那些古人吧！王守仁在自己最為意氣風(fēng)發(fā)的時(shí)候因上書(shū)直言遭人陷害，被貶龍場(chǎng) 。站立于那篇蠻荒之地，身旁只有幾名隨從相伴，他卻并未放棄成為圣賢的志向與人生的價(jià)值 。他親自開(kāi)墾荒地，教化當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的百姓，打擊動(dòng)亂，審理案件 。同時(shí)，他也并未放棄自己成為圣賢之志，潛心悟道 。終于在一天深夜，空山無(wú)人，明月相伴，悟道一瞬，萬(wàn)古花開(kāi) 。站立于這片不毛之地，他綻放了人生最美麗的花 。從古至今，不得志者幾何？失意者又幾何？但他們中的多數(shù)人卻并未自暴自棄，而是站立于那荊棘叢生之地，大有作為，實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值 。

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