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節(jié)約從身邊做起作文( 四 )


你已經(jīng)能選擇站立在那里了嗎?那么接下來投身入更偉大的事業(yè)中吧,讓每個(gè)人都能選擇自己站立在哪里 。馬克思有言:“每個(gè)人的自由解放是全人類的自由解放的基礎(chǔ)” 。現(xiàn)代福利制度中也有一個(gè)觀點(diǎn)為“無知之幕” 。我們應(yīng)當(dāng)能構(gòu)建一個(gè)無論出生于哪里,都能讓人能夠自由站立行走的社會(huì) 。教孩子們唱歌的老師是這樣做的,冬奧組委會(huì)的選拔者是這樣做的,為家鄉(xiāng)建學(xué)校、橋梁的黃永玉也是這樣做的 。是的,當(dāng)你能夠自由站立后,你也應(yīng)當(dāng)這樣做,讓更多的人都能有自由站立的機(jī)會(huì) 。
這樣,當(dāng)我們再次問道“這是你站立的地方?”時(shí),都會(huì)聽到-個(gè)答案:“是的,這是我選擇站立的地方 。”
評(píng)語:考生具有相當(dāng)出色的成文能力,可以看出在保證圍繞題目內(nèi)外邏輯關(guān)系明確的同時(shí),還能夠保持思路的連貫和統(tǒng)一 。面對(duì)無法選擇的環(huán)境,主張用絕大的勇氣,沖破現(xiàn)實(shí)和心靈的桎梏,思考的深刻性也有所體現(xiàn) 。語言表達(dá)略粗糙,結(jié)尾拔高的手段略生硬 。
【一類中,45分】
你和你站立的地方(議論文)
這是一個(gè)最好的時(shí)代,有人站在群山之巔盡情綻放;這是一個(gè)最壞的時(shí)代,有人站在窮鄉(xiāng)僻壤默默承受 。盡管盧梭在《民約論》中說,“人是生而平等的”,但天賦、出身的差異勢必會(huì)讓每個(gè)人站在不同的地方 。站在不同地方有著不同命運(yùn)起點(diǎn)的人們,有著不同的使命與責(zé)任 。
正如河北孩子們要努力綻放一般,站在窮鄉(xiāng)僻壤的人們應(yīng)保有向上的力量 。自幼腦癱的湖北羅田縣青年鄭心意,家境貧寒,身患?xì)埣?,但他“沒上過一天學(xué),卻認(rèn)識(shí)幾千個(gè)漢字;手不能動(dòng),便用腳趾頭敲擊鍵盤開起網(wǎng)店” 。他說:“身體不像個(gè)樣子,但活得一定要像個(gè)樣子 。”站立于山溝中,卻依然要仰望星空并奮力擷取,對(duì)于命運(yùn)起點(diǎn)不佳,站立于窮鄉(xiāng)僻壤的人們來說,命定的局限盡可永在,而不屈的挑戰(zhàn)卻須臾不可或缺 。
站立于群山之巔的人們則需要有悲憫的情懷,有責(zé)任感與使命感 。正如約翰在《喪鐘為誰而鳴》中說的“每個(gè)人的死亡都與我有關(guān),因?yàn)槲沂侨祟惖囊粏T” 。捫心自問,你我是否有托爾斯泰的哪種大愛和情懷?正所謂“無窮的遠(yuǎn)方,無數(shù)的人們,都與我有關(guān)”,那些站立在窮鄉(xiāng)僻壤的人們,他們的休戚,他們的喜樂,都與我們有關(guān) 。而我們,應(yīng)當(dāng)有走向他們,帶他們站向更高處的博愛精神與悲憫情懷 。
比爾·蓋茨在2007年哈佛大學(xué)畢業(yè)獻(xiàn)詞中曾說:“不要讓這個(gè)世界的復(fù)雜性阻礙你前進(jìn)的步伐,要將解決人類不平等的任務(wù)當(dāng)成自己的責(zé)任,做一個(gè)行動(dòng)主義者,伸出手改變這個(gè)不平等的世界” 。倘若沒有人去做馬拉拉,馬拉拉將會(huì)永遠(yuǎn)弱??;倘若沒有人去行十七條,十七條將永遠(yuǎn)遙不可及 。站在高處的人,不但要有大愛與悲憫的情懷,更重要的,是像奧組委的那些叔叔阿姨,像劉向陽,像盧安克,像黃文秀,真正地走向那些窮鄉(xiāng)僻壤中站立的人們,做一個(gè)行動(dòng)主義者 。
盧新寧在2012北大華業(yè)典禮上,講了這樣一段話:“請(qǐng)記住,你站立的地方,就是中國所在的地方” 。我亦想呼吁:你站立的地方,就是世界所在的他方,請(qǐng)自覺自己的價(jià)值和使命 。窮鄉(xiāng)僻壤中的人們奮力攀登,群山之巔的人們走下山去,做莎士比亞所說的火炬,這個(gè)世界便不再黑暗 。
【節(jié)約從身邊做起作文】評(píng)語:文章第一段點(diǎn)明論點(diǎn)“站在不同地方,有不同命運(yùn)起點(diǎn)的人,有不同的使命與責(zé)任”,立意深刻,體現(xiàn)積極的人生價(jià)值 。全文結(jié)構(gòu)清晰,進(jìn)行分類討論,一貫到底,思路集中 。材料豐富,體現(xiàn)寫作者比較豐富的閱讀視野 。

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