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大道之行也翻譯

云知道

1、原文大道之行也，天下為公選賢與能，講信修睦故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸貨惡其棄于地也，不必藏于己力惡其不；大道之行也原文翻譯在政治上的最高理想施行的時(shí)候，天下就是人們所共有的，人們把品德高尚的人德才兼?zhèn)涞娜诉x舉出來，人人講求誠信，培養(yǎng)和睦的氣氛所以人們不單單贍養(yǎng)自己的父母，也不只撫養(yǎng)自己的兒女；禮記·禮運(yùn)大道之行也，天下為公選賢與能，講信修睦，故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨(dú)廢疾者，皆有所養(yǎng)男有分，女有歸貨惡其棄于地也，不必藏于己力惡其 。
2、大道之行也，天下為公，選賢與jǔ能，講信修睦故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸貨惡其棄于地也，不必藏于己力惡其不；20200418 文言文大道之行也的翻譯？ 10 20130113 大道之行也的原文和翻譯 24 20120615 大道之行也重要字句翻譯 24 20111115 大道之行也原文及翻譯 808 20111110 文言文大道之行也的翻譯 9；大道實(shí)行的時(shí)代，以及夏商周三代英明君王當(dāng)政的時(shí)代，我孔丘都設(shè)有趕上，我對它們心向往之 。

大道之行也翻譯


【大道之行也翻譯】3、大道之行也原文及翻譯如下1原文大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸貨惡其棄；在大道施行的時(shí)候，天下是人們所共有的，把品德高尚賢能有才的人選拔出來，人人講求誠信，培養(yǎng)和睦所以人們不只把自己的父母當(dāng)做父母，不只把自己的兒女當(dāng)做兒女，讓老年人能安享晚年，讓壯年人能為社會(huì)效力，使孩子；大道之行也原文翻譯大道在天下實(shí)行時(shí)，把天下作為大家所共有的，把品德高尚的人能干的人選拔出來人們都講求誠信，培養(yǎng)和睦的氣氛因此人們不只是把自己的父母當(dāng)作父母，把自己的孩子當(dāng)作孩子，讓老人能夠終其天年 。
4、02原文翻譯在大道施行的時(shí)候，天下是人們所共有的，把品德高尚的人能干的人選拔出來，講求誠信，培養(yǎng)和睦氣氛所以人不只是敬愛自己的父母，不只是疼愛自己的子女，要使老年人能終其天年，中年人能為社會(huì)效力，幼童；大道之行也譯文大道在天下實(shí)行時(shí)，把天下作為大家所共有的，把品德高尚的人能干的人選拔出來人們都講求誠信，培養(yǎng)和睦的氣氛因此人們不只是把自己的父母當(dāng)做父母，把自己的孩子當(dāng)做孩子，讓老人能夠終其天年；大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸貨惡其棄于地也，不必藏于己力惡其不出于身也，不必為己是故；施行 大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸貨惡其棄于地也，不必藏于己力惡其不；“大道之行也”這句話中的“行”指施行“大道之行也”的意思是大道施行的時(shí)候“大道之行也”出自禮記，全文闡述了“大同”社會(huì)里的美好前景，寄托了儒家崇高的社會(huì)理想，表達(dá)了古代人民對美好社會(huì)的幸福憧憬；大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸貨惡其棄于地也，不必藏于己力惡其不出于身；原文大道之行也，天下為公選賢與能，講信修睦，故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨(dú)廢疾者，皆有所養(yǎng)男有分，女有歸貨惡其棄于地也，不必藏于己力惡其不出于身；大道之行全文翻譯如下從前，孔子參加魯國在年終舉行的祭典祭典結(jié)束后，他出來在宗廟門外的樓臺(tái)上游覽，不覺感慨長嘆孔子的感嘆，大概是感嘆魯國的現(xiàn)狀言偃在他身邊問道“老師為什么嘆息”孔子回答說‘太平盛世 。

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